Sa mga engkantada sa lainlaing mga nasud, ang mga hayop nakigsulti sa usag usa gamit ang mga pulong. Ug sa unsang paagi sila sa tinuud naghisgot? Kini nga pangutana gipangutana sa daghang mga etologo - tigdukiduki bahin sa pamatasan sa hayop. Adunay mga sinultihan ba ang mga hayop? Siyempre, ang pagtan-aw sa usa ka panon sa mga antelope, mahimo nimong makita nga daghang mga tawo ang dili graze, apan tan-aw sa palibot. Sa labing gamay nga katalagman, naghatag sila usa ka timaan sa ilang mga paryente. Ug ang tibuuk nga panon nagsugod. Mahimo ba kini timaan nga ang mga antelope adunay dila? O adunay ubang mga tawo nga naa sa panon sa mga tawo nga nag-reaksyon sa nahadlok nga paglihok sa mga nagbantay? Ang mga siyentipiko mihukom sa pagsunud sa mga senyales sa pulong sa labing naugmad nga mga espisye gikan sa tibuuk nga kalibutan sa hayop - primata, dolphins, balyena. Sa kini nga artikulo, among gi-summarize ang eksperimento sa mga hominid monkey. Kini ang mga chimpanzees, orangutans, gorillas ug uban pang mga highly species nga naugmad. Nakadesisyon ba ang mga tawo nga makasulod sa diyalogo uban kanila, basaha sa ubos.

Una nga mga kasinatian

Gituohan nga ang sinultian mao ang sukaranan nga kalidad nga nagpalahi sa tawo gikan sa kalibutan sa hayop. Apan mas gamay ba ang wala’y hinungdan nga mga igsoon? Gituohan kaniadto nga ang mga tunog nagpadayag sa emosyon sa hayop. Mao nga, ang usa ka iro nga nagdagayday nagpasabut nga usa ka hulga, ang pagpalakaw nagpasabut nga makapalisang, whining - kasakit, screeching - usa ka hangyo, ug uban pa Bisan kinsa nga tag-iya nakasabut sa iyang iro sa labi ka daghan o mas gamay nga sukod. Apan ang mga signal sa tunog makahatag mas daghang emosyon kaysa kasayuran. Apan ang sinultian usa ka higayon alang sa diyalogo. Gibaylo ba ang impormasyon sa mga unggoy? Ang pagtan-aw kanila, makaingon kita nga kini nga mga hayop maayo nga nakigsulti sa usag usa. Kung gitago nimo ang usa ka butang aron mahibal-an sa usa ka tawo ang bahin sa iyang nahimutangan, unya ang ubang unggoy, nga gipahibalo una, makit-an siya. Apan giunsa nila pagpasa ang kasayuran? Sa sinugdan, ang mga siyentipiko mihukom nga pinaagi sa mga tunog. Ug gisugdan nila kini nga pagtuon. Ingon usa ka sangputanan, usa ka diksyonaryo ang gitigum.

Gipamatuud nga hukom

Ang una nga mubu nga sagrado nga kopya gitipon kaniadtong 1844 sa Pranses nga siyentipiko nga si Piercon de Gembloux. Naglangkob kini sa dosena nga mubu nga mga pulong. Apan dili kini kasayuran, apan mga emosyonal nga signal. Natala ang ilang siyentipiko samtang nagtan-aw sa mga unggoy sa South America.

Sa pagtapos sa ika-XIX nga siglo, usa ka propesor gikan sa USA L. Garner ang parehas nga lakaw. Sa pagtuon sa mga tunog siya gitabangan dili pa dugay sa giimbento nga ponograpo. Gi-install sa siyentista ang aparato sa usa ka hawla nga adunay pares nga mga unggoy. Gi-record sa ponograpo kung giunsa nila kini nakigsulti sa usag usa. Gibalhin sa usa ka hawla, ang lalaki gihatagan higayon sa pagpamati sa sinultihan sa babaye. Ug siya misanong ingon nga siya nakadungog kasayuran. Ang mga tunog nga gihimo sa mga unggoy lisud isulti sa mga sulat. Ang pagrekord nga gihimo sa ponograpo nagtugot kang Garner nga makigkomunikar sa mga hayop. Giila sa siyentista nga ang labi ka sosyal nga usa ka piho nga mga lahi sa mga unggoy, labi nga gipalambo ang ilang sinultihan. Bisan pa, ang siyentipiko nakahinapos nga ang bokabularyo sa mga hayop gamay ra. Ug gidepensahan sa zoologist nga si Alfred Brem ang panan-aw nga ang mga hayop makahimo og tunog, nagpahayag sa emosyon ug mga pagbati, ug wala magpadala sa kasayuran.

Nakigsulti mga unggoy

Adunay usab mga siyentipiko nga nag-istoryahanay sa mga primata sa lahi nga paagi. Dili ang mga tawo kinahanglan makakat-on sa sinultian nga mga unggoy, apan ang kabaliktaran. Kung ang pipila ka mga langgam makasulti mga pulong, nan ngano nga dili primates? Apan ang proseso sa pagtudlo daghang dagway sa sinultihan sa mga tawo napakyas. Niadtong 1916, gitudloan ni W. Furniss ang orangutan aron ipahayag ang duha ka mga pulong: kopa ug amahan. Apan dili sama sa mga langgam, ang unggoy wala mogamit niini nga mga termino, apan kalabutan sa mga butang. Gipasabut sa siyentista nga ang orangutan labing gihatagan nga mga pulong sa paglitok diin ang dila ug mga ngabil wala mag-uban. Sa 50s sa ika-20 nga siglo, ang mga siyentista nagpahigayon mga sunud-sunod nga mga eksperimento diin ang usa ka gamay nga cub chitzee, usa ka babaye nga Vicki, gipadako kauban ang mga kaubanan sa lahi nga tawo. Ug sa pagsulbad sa pipila ka makatarunganon nga mga problema, ang unggoy nahabilin sa layo sa mga bata. Apan bahin sa sinultian nga sinultian, si Vicki nakahimo nga nakakat-on sa upat ra ka mga pulong.

Giunsa ang pagpakigsulti sa mga unggoy sa usag usa?

Ang mga kalampusan sa gamay nga chimpanzee sa us aka lohikal nga pag-uswag napugos sa mga siyentipiko nga hunahunaon pag-usab ang napakyas nga pagtan-aw nga ang mga hayop dili lahi sa sinultian. Kaniadtong 1966, ang magtiayon nga Gardner, mga sikolohiko gikan sa Estados Unidos, nagtan-aw sa usa ka pelikula bahin sa Vicki ug nakit-an ang usa ka butang nga nagpalong sa mga mata sa mga zoologist. Ang chimpanzee, nga mabinantayon nga gipahayag ang mga natun-an nga mga pulong, giubanan sila sa mga lihok. Ang pagtan-aw sa mga unggoy nga nakigsulti sa usag usa, ang Gardners nakahinapos nga dili kini mga tunog nga labi ka hinungdanon sa komunikasyon sa hayop. Nakakuha ang magtiayon og gamay nga chimpanzee nga ginganlag Washo ug nagsugod sa pagtudlo kaniya sa sinultian sa mga bungol. Gipakita nila kaniya ang usa ka butang ug gipilo ang ilang mga tudlo sa usa ka kilos, nga gisimbolo kini sa Amslena. Si Washo nagpakita og katingalahang mga abilidad. Wala lamang siya nakakat-on usa ka gatus ug kan-uman nga mga pulong, nga siya malampuson nga naglihok sa pagpakigsulti sa mga tawo. Gisugdan niya pagkombinar ang mga termino. Pananglitan, human makita ang usa ka labi ka lingin ug pagsabut kung giunsa kini paglihok, siya nag-imbento sa usa ka bag-ong pagporma sa pulong: usa ka botelya sa match.

Pagbansay sa Pagsulti

Nadasig sa kalampusan sa mga Gardners, ang mga siyentipiko nagpadayon sa mga eksperimento sa mga primero nga humanoid. Kaniadtong 1972, usa ka dosena nga unggoy ang nabansay sa Amslena sa University of Oklahoma. Ang mga eksperimento gihimo uban ang labing kadaghan nga mga sosyal nga mga klase - gorila, chimpanzees, bonobos. Ang mga unggoy nagpakita og katingalahang mga resulta. Ang lalaki nga bonobo Kanzi libre nga nagpadagan sa kapin sa 160 nga mga pulong (ug giila niya ang labaw pa sa tulo ka libo sa igdulungog). Nahimo siyang bantog usab sa kamatuoran nga naghimo siya mga himan. Sa higayon nga gusto niya ablihan ang pultahan nga nagbulag kaniya gikan sa hawla sa iyang hinigugma, ang dwarf chimpanzee Tamuli. Apan ang yawi wala sa tigdukiduki nga si S. Savage Rambo. Siya miingon: "Si Tamuli adunay yawi. Ihatag niya kini kanako, ug ablihan ko ang pultahan. " Si Kanzi nagtan-aw sa Tamula ug nagpatunog mga tunog. Pagkahuman niana, ang dwarf chimpanzee naghatag sa yawi sa tigdukiduki. Ang pagpaniid kung giunsa ang komunikasyon sa mga unggoy, makahinapos kita nga gigamit nila ang mga ekspresyon sa nawong, mga lihok ug mga signal sa tunog sa parehas nga oras.

Smart nga pagtan-aw

Dayag, ang istruktura sa aparatong tutunlan nga nagpugong sa mga humanoid primates gikan sa pag-master sa mga pulong sa pulong sa tawo. Apan dili kini usa ka timailhan nga wala sila'y usa ka sinultihan, o nga ang ilang utok dili makasulud sa pipila ka mga lohikal nga istruktura nga napanag-iya sa panumduman sa mga tawo. Ang mga Humanoid primates makahimo sa pagtukod sa mga tudling-pulong ug paghimo mga oral nga neoplasms. Gitan-aw kung giunsa ang komunikasyon sa mga unggoy, tin-aw nga adunay kini kamalinawon. Mao nga, ang gorilla Coco, nga nakakita sa usa ka kalbo nga tawo, miingon: "Barefoot head." Natural, ang mga unggoy nakadakop mga pagbag-o sa gipasabut sa tudling gikan sa pagkahan-ay sa mga pulong ("Gipapakaon ko ikaw" ug "Pakan-a ako"). Labi nga bantog mao ang mga babaye nga species sa bonobo, nga nagtudlo sa iyang cub sa senyas nga sinultian, nga independente, nga wala’y pagpangilabot sa tawo.

IQ nga lebel

Dili makatarunganon nga iupod ang lebel sa intelektwal nga pag-uswag sa bokabularyo sa usa ka indibidwal. Pagkahuman, ang mga tawo nagpalambo sa daghang mga pagsulay ug gimbuhaton aron mahibal-an ang lebel sa IQ. Sa diha nga ang mga computer nagpakita, ang mga siyentipiko nagsugod sa paghimo sa mga eksperimento aron mahibal-an kung giunsa nga ang mga unggoy nagsulti gamit ang keyboard ug mouse. Ang bonobo nga lalaki nga si Kanzi nga nahisgutan na namon hingpit nga nahibal-an ang bag-ong teknolohiya. Ang mga lexigrams (geometric nga mga timailhan) gigamit sa keyboard. Gikan sa iyang madato nga bokabularyo, si Kansi naglihok nga adunay lima ka gatos nga mga simbolo. Sumala sa mga pagsulay, ang labi ka naugmad nga species mao ang Bonobi pygmy chimpanzee. Ang lebel niini katumbas sa usa ka bata sa edad nga tulo ka tuig. Halos ingon ka intelihente ang mga gorilya. Kahinumduman nga si Coco, nahibal-an nga usa ka libo nga karakter.

Ngano nga nahunong ang paglambo?

Ang mga sikolohiko nga nakabantay kung giunsa ang komunikasyon sa mga unggoy, nakahinapos nga sa eroplano sa pamatasan ang mga hayop nagpabilin nga mga bata. Gusto nila ang mga magdudula. Sa mga butang nga makuha ang pagkaon, ang mga unggoy nagpakita og daghang kinaadman ug bisan sa kinaadman, nga gibiyaan ang duha o tulo ka tuig nga mga bata. Apan sa pagpangita sa kahibalo, ang mga anak sa tawhanong kaliwatan labi ka madasigon. Ug kini hinungdanon sa kinatibuk-ang kalamboan sa matag usa. Nagdako ang mga bata, ug kauban nila ang lebel sa ilang IQ. Ug ang mga primata nagpabilin nga mga bata alang sa kinabuhi.

Ngano nga ang pinulongan sa mga unggoy gamay ra?

Sama sa imong nakita, ang mga primata adunay daghang potensyal aron mahibal-an ang pagsulti. Apan ngano, sa pagpakigsulti sa usag usa, gigamit ba nila ang gamay nga kombinasyon sa mga tunog ug mga lihok? Ang mga siyentipiko mihinapos nga sa lebel sa pag-uswag sa ilang katilingban, ang komunikasyon wala magkinahanglan labi pa. Usa ka timaan sa nagsingabot nga katalagman, mga taho sa duol nga pagkaon, panawagan nga magtapok o mobalhin sa lain nga teritoryo - kana ang tibuuk nga hugpong sa pagbinayloay sa kasayuran. Bisan pa, adunay lain nga mga opinyon. Ang usa ka tawo yano nga wala pa hingpit nga nasabtan ang lebel sa komunikasyon sa mga primata. Kung maampingon mong tun-an ang sinultian nga mga unggoy, nan imong makapangita ang yawi sa pagsabut niini.

Unsplash.com

Gawas pa, ang pipila ka mga hayop, labi na ang mga unggoy, adunay sagad nga pamati sa tunog nga sinultian sa among mga katigulangan. Tungod kini sa mga kinaiya sa physiological ug mga bahin sa articulation, ingon man ang mga kondisyon sa interaksyon ug komunikasyon tali sa mga indibidwal sa grupo.

Ang mga tunog nga emosyonal adunay kalabutan sa sinugdanan sa pagsulti. Ang mga emosyonal nga senyales sa mga tawo ug mga hayop gitun-an sa mga psychologist, biologist ug mga linguist, ug kini nga mga pagtuon nagpamatuod sa pagkasama sa tunog nga sinultian nga mga unggoy nga adunay mga pagpakita sa mga emosyon sa sinultihan sa tawo. Apan ngano nga kini nahitabo ug kung giunsa nakuha sa mga siyentista kini nga kasayuran?

Maayo nga komunikasyon

Ang tunog, ang usa ka tunog nga balud nga hinungdanon kaayo sa ebolusyon sa kinabuhi sa Yuta, tungod kay kini nagsilbing labing “panaad” nagpasabut sa pagpasa sa kasayuran sa kalibutan sa mga buhing binuhat, nga gipamatud-an sa katin-awan sa panagway sa maayong sinultihan ug kamalinawon sa mga tawo. Bisan pa nga ang mga hayop wala nagsulti sa ilang mga kaugalingon sa atong tawhanong pagsabot, ang sinultian sa mga tunog usa ka hinungdanon nga paagi alang kanila sa pagpakigsulti. Karon wala’y molimud nga ang maayong komunikasyon, kauban ang uban pang mga kanal, kaylap sa gingharian sa hayop, ug mga emosyonal nga reaksyon, bisan ang mga yano, nga kinaiya dili lamang sa mga tawo, apan usab sa kadaghanan sa mga hayop, dili usab mga unggoy. Ang pagsulti sa mga hayop adunay kaugalingon nga ebolusyon: sa kasaysayan, ang tunog naghimo gikan sa usa ka instrumental nga "mekanikal" nga tingog sa usa ka "tinuod" nga tingog gamit ang usa ka sapa sa hangin.

Uban sa tabang sa mga modyul sa boses (nahibal-an ang tulo nga mga nag-unang mga matang sa modyul - nahibal-an ang amplitude, frequency ug phase) ang mga hayop mahimo’g magbutang sa lainlaing kasayuran sa mga tunog nga ilang gihimo ug pag-encode sa dako nga gidaghanon sa mubu nga mga signal. Pananglitan, ang A. A. Nikolsky 2012 sa mga signal sa tunog sa mga mammal nakit-an ang lima ka mga variant sa modyul sa amplitude: ang pagkawala niini, padayon, tipak, heterogeneous ug multi-level. Ang parehas nga mga porma sa pagbag-o sa amplitude mahimong mahitabo nga managsama sa mga tunog nga gihimo sa mga representante sa lainlaing mga mando sa mga mammal. Sa kasukwahi, ang lainlaing mga porma nakit-an sa mga senyas nga adunay pareho nga function.

Sa parehas nga panahon, sa modernong mga unggoy, ang mga paagi sa komunikasyon ug komunikasyon wala mailhan dili lamang sa ilang pagkalainlain, apan usab sa ilang gilitok nga pagpamulong ug katumanan sa usa ka insentibo nga gipunting nga magbag-o sa pamatasan sa mga myembro sa panon. Ang tela, 1999 Kini nga mga tunog adunay usa ka piho nga kahulogan, ingon gipakita sa panukiduki sa N.I. Zhinkin sa tunog nga komunikasyon sa mga unggoy sa nursery sa unggoy sa Sukhumi. Pagtago sa luyo sa usa ka dako nga bato sa usa ka libre nga aviary, si Nikolai Ivanovich naghimo og tunog nga sama sa "dila sa unggoy". Ang mabinantayon nga pagpakahilum sa mga lumulupyo sa aviary sa wala madugay nagsugod nga nasamok pinaagi sa pagtubag sa mga singgit, o ang mga hayop nangalagiw. Kini nga mga reaksyon nagpasabut nga ang tunog nga gihimo sa usa ka tawo masabtan na, sa ato pa, naestablisar ang komunikasyon. Tingtugnaw, 2001

Namatikdan usab nga, sa pila ka sukod, kini nga mga tunog igo sa kaugalingon ug husto nga nahibal-an bisan sa mga pagrekord. Ang ingon nga pananglitan sa pag-obserbar kanunay gihatag. Morozov, 1987 Sa masanag nga adlaw, usa ka panon sa mga unggoy nga frolic sa reserba. Sa kalit lang usa ka panganod ang miabot ug nag-ulan. Ang nagsinggit nga mga unggoy nagtago sa ilalum sa usa ka canopy. Ang mga kakusog sa ilang mga tingog ang natala sa usa ka tape recorder. Sa isa pa ka masulub-on nga adlaw, kung wala’y ulan, tanan nga mga pagrekord sa tape nga gihimo sa mga frolic monkey. Ingon usa ka sangputanan, ang mga unggoy, nakadungog sa ilang mga singgit, nagdali sa ilalum sa canopy. Apan kinahanglan ba nga tapuson kini gikan sa, sama sa NI Morozov, nga sa "bokabularyo" sa unggoy nga dila adunay mga tunog nga nagsimbolo sa "ulan"? Morozov, 1987 O usa ka paandam ra nga senyas nga nag-aghat kanimo nga magtago? Ang N.I. Si Tikh nagtuo nga, dili sama sa mga tawo, ang mga unggoy adunay mga paagi sa komunikasyon: ang mga tunog ug mga lihok sa lawas wala’y function nga semantiko ug busa dili magsilbing instrumento sa panghunahuna. Si Fabry, 1999

Mga Kinaiya sa Komunikasyon sa Tingog sa Unggoy

Ang komunikasyon sa mas taas nga mga unggoy dili piho nga piho: mga timailhan sa acoustic dili piho, ug ang mga ritwal nga demonstrasyon gipakubus. Friedman, 2012 Usa ka ehemplo sa wala’y kalabutan nga malampuson nga komunikasyon mao ang gitawag nga “food cry” sa Ceylon macaques (Macaca sinica) Ang emosyonal nga sukaranan sa paghilak mao ang kinatibuk-ang pagpukaw, usa ka klase nga euphoria nga gipukaw sa mga nakit-an nga bag-ong mga gigikanan o mga klase sa pagkaon. Ang pruweba sa dili piho nga timaan sa signal mao ang kamatuoran nga ang mga kalainan sa mga indibidwal sa reaktibo nga mga macaya makahuluganon nga nakaapekto sa kusog sa kalihokan sa tunog ug ang kanunay nga mga kinaiya sa mga tunog mismo. Dugang pa, ang mga timailhan sa signal wala magsalig sa piho nga mga kinaiya sa mga butang sa pagkaon, nga mao, ang signal sa pagkaon sa mga macaques wala’y kahulugan sa kahulugan. Ang ingon nga dili piho nga singgit sa pagkaon bisan pa man nagsilbing epektibo ug kasaligan nga paagi sa komunikasyon. Sa usa ka igo nga kahimtang, ang paghilak natala sa 154 sa 169 nga mga kaso.Ang positibo nga reaksyon sa ubang mga tawo sa sigaw ang nakit-an kaniadtong 135 sa 154. Ang mga myembro sa panon nga nakadungog sa pag-iyak nagdagan gikan sa layo nga 100 m. Dittus, 1984

Sa ingon, ang usa ka tawo makamatikod sa dako nga pagpahayag ug lainlaing tunog nga paagi sa komunikasyon sa mga unggoy (labi na, sa tanan nga pig-ot nga noses nga mga unggoy, ang tunog adunay hinungdanon nga papel sa komunikasyon), ingon usab ang pagkapareho sa ilang mga tunog nga adunay emosyonal nga paagi sa komunikasyon sa mga tawo. Sa parehas nga panahon, bisan pa, ang problema sa paghubad sa mga signal sa tunog sa hayop nagpabilin: ang husto nga pag-ila sa kanila sa usa ka tawo gipasukad sa iyang kaugalingon nga "komon nga diwa" ug sa iyang kaugalingon nga interpretasyon sa kahimtang (nga mahimo’g dili managsama sa pagsabut sa kini nga kahimtang sa mga hayop). Apan pagkahuman, unsa ang gipasabut sa kamatuoran sa husto ug tukma nga pag-ila sa usa ka tawo nga emosyon sa usa ka hayop pinaagi sa iyang paghilak? Tingali kini usa ka yano nga sulat sa mga klase sa pagsinggit ug mga kahimtang nga gihimo niya sumala sa iyang mga konsepto (hinungdanon usab), apan dili ang pagsulat sa mga emosyon nga kinahanglan masinati sa mga hayop sa mga emosyon nga masinati sa usa ka tawo sa kini nga kahimtang.

Kana mao, kini nahimo nga usa ka makadaot nga siklo kung ang una nga axiom nga ang usa ka tawo makahimo sa pagklasipikar sa mga kahimtang ug ang mga tunog nga katumbas sa kanila sa sukaranan sa ilang kaugalingon nga mga kinaiya nahimo nga usa ka pahayag - kining parehas nga mga kinaiyahan gipahinungod sa mga hayop. Ang pangutana nagpabilin nga bukas hangtod ang usa ka katuyoan nga pamaagi gipalambo alang sa pagtandi sa mga katugbang nga mga signal sa tunog ug pagtino sa pagkauyon sa kalidad sa mga emosyon sa tawo sa kini nga mga signal sa tunog. Diha ra mahimo’g posible nga mapamatud-an ang pagkakapareho sa mga signal sa emosyonal nga tunog sa mga tawo ug mga hayop ug aron mapamatud-an ang hunahuna nga gipahayag ni C. Darwin 2001 bahin sa relasyon sa emosyon sa tawo ug unggoy.

Sama sa alang sa mga kaarang sa pagsulti sa mga buhi nga mga species sa mga unggoy, ang sukaranan nga imposible sa pagkat-on sa ilang sinultian nga sinultian sublisubli nga napamatud-an. Fabry, 1999 Giunsa ang usa ka tawo nga adunay usa ka sinultian kung siya gikan sa mga sagad nga katigulangan nga adunay mga unggoy? Unsa man ang kinahanglan mausab sa usa ka tawo aron makuha niya ang kaarang sa pagsulti sa sinultihan? O unsa ang nawala sa karon nga mga species sa mga unggoy, tungod diin nawala ang ingon nga oportunidad?

Bahin sa mga detalye sa tunog nga tunog sa mga unggoy ug mga tawo

Kung itandi sa mga tawo, ang larynx nahimutang sa taas kaayo sa mga unggoy (labi na, sa mga chimpanzees). Zhinkin, 1998, Lenneberg, 1967 Kini sayon ​​kaayo tungod kay gitugotan ka sa pagkaon ug pagginhawa hapit sa dungan. Ang ubos nga posisyon sa larynx nagbukas sa mga posibilidad alang sa usa ka tin-aw nga paglitok sa mga tunog sa sinultihan nga tawo. Sa mga bata nga mga bata, ang larynx, sama sa usa ka chimpanzee, taas (kini nagtugot kanimo sa pagsuso ug pagginhawa sa parehas nga oras). Pinaagi sa mga tulo ka tuig ang larynx nagpaubos, ug kini gibana-bana nga nagkauyon sa oras sa kompleto nga pagkontrol sa tunog nga bahin sa dila. Sa pagkamakatarunganon, kinahanglan nga giingon nga ang posisyon sa larynx wala magpadayon nga nabag-o sa tibuuk nga kinabuhi dili lamang sa mga tawo: sumala sa usa ka grupo sa mga siyentipiko sa Japan, ang usa ka piho nga pagpaubos sa larynx nakita usab sa mga chimpanzees. Burlak, 2011

Bahin sa kung unsa ang ubos nga posisyon sa larynx alang sa, adunay daghang mga hypotheses. Sumala sa usa nga ingon labing mahimo, kini kinahanglan nga tukma alang sa pagsulti sa maayong tunog nga sinultihan, tungod kay gitugotan niini ang dila nga maglihok sa sulod sa tract nga sinultihan - parehas nga patas ug patayo, nga, sa baylo, nagtugot kanimo sa paghimo sa lainlaing mga pagsabot sa oral lungag ug pharynx nga independente ug sa ingon labi nga gipalapdan ang hugpong sa posible nga mga ponema, nga magkalainlain diin ang mga tunog sa tunog gipadako ug diin, sa sukwahi, nahumok. Ang pagpaubos sa larynx kini posible nga makahimo og mga tunog nga ubos. Mao nga, ang ubos nga posisyon sa larynx mahimong giisip nga usa ka timailhan sa species - kini usa sa mga aparato alang sa pagpahayag sa makapatingog nga sinultihan. Burlak, 2011

Gawas pa sa kini nga mga anatomiko nga bahin, ang Barulin, 2012 mahimong mahisgutan bahin sa pagkawala sa mga natural nga diastems sa mga tawo (ang gintang sa taliwala sa mga ngipon diin gibutang ang mga fangs, pananglitan, sa mga chimpanzees), ingon man ang mga unggoy sa Lenneberg, 1967, nga lahi sa mga kalamnan sa nawong sa tawo, ug gamay ra kung itandi sa Heidelberg tawhanon, paleoanthropic ug neoanthropic diameter sa spinal kolum sa thoracic nga rehiyon, nga nagpaila sa pagkawala sa abilidad nga maayong pagkontrolar ang dagan sa hangin nga gitumong sa mga vocal cord, i.e. ang pagkawala sa sp sosyal, mode sa pagginhawa sa pagsulti sa mga unggoy. MacLarnon, Hewitt, 1999 Mahinungdanon usab nga ang mga unggoy nga adunay patas nga paghupay makapabati pareho sa pagginhawa ug sa gininhawa Kelemen, 1961, Lenneberg, 1967, Deacon, 1997, samtang ang tawo nga glottis gipahiangay sa nakahimo sa pagtrabaho lamang sa pagginhawa Lenneberg, 1967, Deacon, 1997.

Mga tunog sa mga unggoy ug mga tawo: kinatibuk-an ug lahi

Sa pipila nga mga klase sa primata, lakip ang mga tawo ug mga chimpanzees, dugang sa tinuod nga mga tinuig nga bokales, adunay usa ka pares nga mga peke nga tinig nga pisi, labi nga naluya. Sa kini nga kaso, ang usa ka chimpanzee, dili sama sa mga tawo, mahimong mogamit sa duha nga mga pares sa mga ligamentum nga himsog nga himo sa tunog nga independente, bisan kung ang ilang pagpa-aktibo nanginahanglan daghang presyur sa hangin. Lenneberg, 1967 Sa mga tawo, ang sayup nga mga pisi nga bokal mahimo ra magamit pagkahuman sa usa ka espesyal nga programa sa pagbansay, pananglitan, sa pag-awit sa tutunlan o ingon nga sangputanan sa pagtambal sa usa ka sinultian nga terapiya, kung ang mga tinuud nga mga bokal nga mga boses napakyas. Ang tanan nga mga hominoid, gawas sa mga tawo, adunay gitawag nga tutunlan (o laryngeal) nga mga bag de Boer, 2011, nga nagmugna og usa ka dugang nga low-frequency resonance sa paghimo og tunog, tungod sa kung diin ang mga frequency sa orihinal nga mga resonans gibalhin ug nagkaduol, nga negatibo nga nakaapekto sa pagkalainlain sa mga tunog sa mga panahon.

Ang "tama" nga disenyo ug ninglihok sa motor apparatus mahimong hinungdanon dili lamang alang sa paghimo sa sinultihan, apan usab sa pagsabut niini. Ang pagkakasumpaki tali sa nakita nga lainlain nga mga parameter sa akustiko ug ang dayag nga kalig-on sa pagsabut sa mga elemento sa pagsulti sa usa ka tawo nga nagdala sa pagporma sa lainlaing mga bersyon sa teorya sa motor sa pagsabot sa sinultihan Sorokin, 2007 Ang ideya nga kung mahibal-an ang sinultihan sa pila ka paagi naggamit kasayuran bahin sa mga kabtangan sa pagporma sa sinultihan, gipasukad sa katakus sa usa ka tawo nga makakat-on sa sinultihan. Ang kabag-ohan sa gitawag nga internal nga sinultihan, nga, usahay ipahayag ang "hilom" sa mabasa nga teksto, adunay usab usa ka piho nga papel. Ang mga obserbasyon sa bayad sa natural ug artipisyal nga mga kagubot sa proseso sa edukasyon o pagsabot sa sinultihan usab naipon.

Ang mga neurologist ug mga terapiya sa sinultihan dugay na nga nahibal-an nga sa mga paresis (paralysis) sa mga indibidwal nga kaunuran sa nawong o intraoral, ang pagsulti sa salabutan mahimong dili apektado. Pananglitan, sa mga paresis sa mga kaunuran nga nagkontrol sa mga paglihok sa ubos nga apapangig, ang pagsulti sa mga tunog sa labial tungod sa labi ka kusog sa paglihok sa mga ngabil. Nagsugod sa pagsul-ob sa mga pustiso nga adunay artipisyal nga gahi nga palad, sa pipila ka mga kaso, ang mga tawo nagpabilin ang kahanas sa ilang sinultihan. Usahay ang mga pasyente nga gitangtang sa larynx bug-os nga gipahiuli sa ilang sinultihan dili lamang ang kalainan tali sa tin-aw ug mga consonants sa bungol, apan usab ang husto nga sinultian nga sinulat sa Sorokin et al., 1998 ug mahimo pa nga mag-awit. Adunay ebidensya nga ang pagpuli sa gikuha nga dila gamit ang usa ka plastik nga prosthesis nagtugot sa pasyente nga magpadayon sa usa ka pagkasulti nga dali mabasa. Sorokin, 2007 Ang tanan nga kini nga mga kamatuoran nagpakita sa usa ka halapad nga posibilidad sa pag-adjust sa mga gamit sa sinultihan ug ang kalig-on sa sistema sa pagsabut ug kaliwatan sa sinultihan sa kinatibuk-an.

Diin gikan ang sinultihan

Ang teorya sa sulud sa sulud nga gisugyot ni V. N. Sorokin 2007 naghiusa sa mga proseso sa pagporma ug pagsabot sa sinultihan ug nagtugot kanato nga masabtan ang mekanismo sa kalig-on nga gihulagway sa itaas. Ang sulud sa sulud nga modelo usa ka elemento sa sistema sa pagkontrol sa articulation, nga naghatag karon nga pagkontrol ug pagtul-id sa articulation alang sa lainlaing mga paglapas pinaagi sa pagsulbad sa mga kabaliktaran nga mga problema: "proprioception - control" ug "acoustics - control". Alang sa usa ka malampuson nga operasyon, ang panloob nga modelo kinahanglan ipasukad sa datos sa mga mekaniko, aerodynamics, akustika sa pagporma sa sinultihan ug ponograpiya sa sinultian. Kini nakit-an nga kung adunay kasayuran sa acoustic, dili kinahanglan nga sukdon ang tibuuk nga porma sa tract sa pagsulti - igo nga kahibalo bahin sa posisyon sa mga ngabil, ubos nga apapangig ug atubangan sa dila. Busa, kung ang pagsulbad sa mga problema sa pagtul-id sa articulation o pagbayad sa mga paglapas, ang mga kinahanglanon alang sa katukma sa mga signal sa proprioceptive naluya.

Gipadako niini ang posibilidad nga ang sistema sa pagkontrol sa articulation makahimo sa pagsulbad sa mga kabaligtaran nga mga problema aron makontrol ang kalidad sa nahimo nga signal sa sinultihan ug ang pagsunod niini sa natukod nga mga lagda sa phonetic sa kini nga sinultian. Ang Sorokin, 2007 Gamit ang usa ka eksperimento sa pag-computational, gipakita usab nga ang porma sa tract nga sinultian, nga gipadayag pinaagi sa pagsulbad sa nagbalikbalik nga problema gamit ang parehas nga datos sa akustiko ug articulatory, naa sa maayong pag-uyon sa mga sangputanan nga nakuha nga gipasukad sa sukaranan sa mga akustiko nga mga parameter. Kini nagpasabut nga ang ingon nga usa ka organisasyon sa pagsabut ug kaliwatan sa tinuud nga sinultihan posible. Sa proseso sa kini nga mga pagtuon, nahibal-an usab nga alang sa malampuson nga solusyon sa nagbalik nga problema, ang usa makagamit dili lamang pormal nga pamaagi, kundi usab ang gitawag nga codebook. Atal et al. 1978 Ang iyang ideya mao ang pag-una nga makalkula ang hugpong sa mga korespondensya tali sa gihatag nga mga vectors sa mga parameter sa articulatory ug ang mga katugbang nga mga vectors sa mga akoustic parameter. Maingon nga, gikan sa panahon sa babble, ang internal nga modelo, gamit ang pamaagi sa pagsulay ug sayup, pag-monitor sa proseso sa pag-usab sa anatomical nga mga sukat sa sinultian nga sinultian ug gipahiangay ang sulud sa "libro libro" nga naa.

Ang mga panig-ingnan sa pagpahiuli sa tinubdan sa boses pagkahuman sa pagtangtang sa larynx nagpaila usab sa katingalahang kapintasan sa sistema sa pagdumala sa sinultihan, nga mahimo’g dili lamang pagsubay sa mga pagbag-o nga may kalabutan sa edad sa mga parameter sa bokabularyo, apan usab ang pagbag-o sa kaayo nga istruktura sa internal nga modelo. Sa kini nga kaso, ang papel sa usa ka tinubdan nga tinubdan sa boses gikuha gikan sa sphincter, nga giumol sa esophagus ug mga kaunuran-compressor sa pharynx, nga nagpasa sa maayong mga gimbuhaton sa mga kaunuran sa layo nga larynx. Sorokin, 2007 Tanan kini nagsulti pabor sa kamatuoran nga ang "function", nga mao, ang panginahanglan nga mosulti, kadaghanan nagtino sa "istraktura" - usa ka paagi sa pagpugong sa speech-motor apparatus. Busa, ang pangatarungan bahin sa pagkawala sa mga unggoy ug hangtod sa pipila ka mga punto sa atong mga katigulangan sa mga gamit sa bokal nga giayo nga maayo nga gipasibo sa sinultian ingon usa ka hinungdan sa ilang kakulang sa pagsulti dili husto. Hinuon, sa kasukwahi, ang pagkawala sa panginahanglan sa pagsulti ("gimbuhaton") dili mosangput sa mga pagbag-o sa istruktura. Dayag, ang pagsulti mahimo’g magsugod sa pagporma sa wala pa mahitabo ang mga anatomical nga pagbag-o, nga karon tin-aw nga makita kung itandi ang usa ka tawo nga wala nagsulti nga mga unggoy ug nga kini ang sangputanan (ug indikasyon) sa pagpauswag sa pagsulti, ug dili usa ka kondisyon alang sa pagporma niini.

Mga emosyon ug gigikanan sa sinultian

Ang karon nga tawo ug ang karon nga mga unggoy magkalainlain sa istruktura sa speech apparatus ug sa posibilidad nga adunay maayong komunikasyon. Apan unsa ang sinultian, ang sinultian sa tawo, sa diha nga ang tawo nagsugod sa pagtindog gikan sa kalibutan sa hayop? Unsa ang kalainan ug pagkapareho tali sa mga tunog nga gihimo sa lainlaing mga kahimtang sa modernong mga hayop, bisan pa sa mga genetically nga labing duol sa mga tawo - mga unggoy, gikan sa tunog sa sinultihan sa tawo? Ang pangutana bahin sa sinugdanan sa sinultian nasakop sa daghang prominente nga mga hunahuna, apan kini gipahamtang ug masulbad nga lahi kaayo. Lakip sa daghang mga teorya, mahimo hisgutan sa usa ka teorya sa emosyonal nga sinugdanan sa sinultian ug ang teorya sa mga interjections nga nagpalambo niini. Ang katigulangan sa kini nga teorya mao si Jean-Jacques Rousseau (1712–1778). Sa iyang risgo sa gigikanan sa mga sinultian, gisulat ni Rousseau 1998 nga ang una nga sinultian sa tawo, ang labing unibersal, labing madayag ug bugtong sinultian, usa ka pagsinggit sa kinaiyahan mismo. Tungod kay ang pagsinggit nga kini mibuto sa usa ka tawo pinaagi lamang sa gahum sa pipila ka matang sa instinct sa mga kaso sa dinalian nga panginahanglan, aron magpakilimos sa tabang kung adunay daghang katalagman o sa grabe nga pag-antos, panagsa ra silang gigamit sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, kung diin mas daghang paghunahuna ang naghari.

Kung ang mga ideya sa usa ka tawo nagsugod sa pagpalapad ug nahimo nga labi ka komplikado, kung ang mas duol nga komunikasyon natukod tali sa mga tawo, gisulayan nila nga makit-an ang daghang mga timaan ug usa ka labi nga naugmad nga sinultian. Gipadako nila ang gidaghanon sa mga pagbag-o sa tingog ug pagdugang mga lihok sa kanila, nga pinaagi sa ilang kinaiyahan labi nga nagpahayag ug kansang kahulogan dili kaayo mosalig sa precondition. Rousseau, 1998 Ang teorya sa emosyon sa Rousseau naugmad ug nailhan nga teorya sa mga interjections. Usa sa mga nag-awhag sa kini nga teorya, ang Russian nga linggwistista nga si D. N. Kudryavsky (1867–1920) nagtuo nga ang mga pagpanghilabot usa ka klase sa una nga mga pulong sa usa ka tawo. Ang mga pagbinayloay mao ang labing emosyonal nga mga pulong diin ang mga primitive nga tawo nagbutang lainlaing mga kahulugan depende sa usa ka partikular nga kahimtang. Si Stepanov, 1975 Sumala kang Kudryavsky, sa mga pagpanghilabot sa tunog ug mga kahulug wala pa ma-link. Pagkahuman, samtang ang mga interjections nahimo nga mga pulong, tunog ug mga kahulugan nga gibalhin, ug kini nga pagbalhin sa mga interjections ngadto sa mga pulong gilangkit sa hitsura sa articulate speech. Stepanov, 1975

Pinulongan sa mga katigulangan

Bisan pa, ang sinultian sa emosyon sa mga hayop karon, lakip na ang mga unggoy ug, dayag, ang mga katigulangan sa tawo, igo na aron masulbad nila ang tanan nilang mga problema sa pakigsulti sa usa ka grupo, lakip ang adlaw-adlaw, dili manginahanglan og grabeng kahigwaos. Pag-undang sa pangutana sa mga hinungdan o hinungdan sa kusog nga paglihok sa ebolusyon sa sinultian nga nagdala sa panagway sa sinultian nga tawo, magbalik kita sa pangutana sa mga pamaagi ug ang "teknikal" nga basehan alang sa pag-uswag sa maayong sinultihan. Nahatagan ba sa usa ka tawo ang primitive nga sistema sa maayong emosyonal nga komunikasyon sa integridad, nagpadayon sa pag-uban isip usa ka sistema nga nagpahayag sa mga pagbati, kaharmonya sa independente nga tunog nga sistema sa pagsulti sa articulate? Sa kusog nga pamulong sa mga tawo sa moderno, ang emosyonal nga sangkap labi nga namatikdan. Salamat sa kaniya, masabtan kung ang mamumulong malipayon ba o nasuko, nasuko, nahadlok, nakurat, ug uban pa. Kini nga sangkap mahimong i-highlight bisan kung imposible nga ipasabut ang mga pulong sa usa ka hinungdan o sa lain.