Ang kinabuhi sa katigayunan o gugma sa usa ka kubo? Ang paghimo og kapilian dili kadali. Ug bisan kung nahibal-an na nimo ang imong kaugalingon, ang imong mga pangandoy ug mga prinsipyo, gipakyas sa kinabuhi ang imong mga katingala.

Usa ka sugilanon sa gugma ug dili mabag-o nga pagkawala sa sukod sa tibuuk nga kinabuhi sa nasud sa katapusan nga katloan ka tuig. Ang batan-ong Era ug Zina, dinasig sa taas nga paglaum, sukwahi sa tambag sa ilang mga ginikanan, pag-adto sa lungsod alang sa ilang damgo. Dako ang ilang pag-adtoan, mahimo’g tinuud nga makighigala, ilubong ang kalibog ug mga ilusyon, mabuhi ang mga pag-ulbo. Masabtan nila nga ang panguna nga butang sa kinabuhi mao ang pagpreserbar sa gugma ug pagtuo sa mga tawo ug paglaum sa labing kaayo. Bisan unsa man.

Ang mga buaya, ihalas nga mga boars ug unggoy nagpahayag nga giyera sa mga tawo. Wala may nahibal-an kung giunsa kini pagpahunong.

Minilyon ka ihalas nga mga baboy nga nag-uswag sa Europe, ug wala’y bisan kinsa nga nahibal-an kung unsaon pagpugong niini. Sa India ug Uganda, gipatay sa mga unggoy ang mga tawo nga nakuha ang ilang kalasangan, ug ang isla sa East Timor wala makasagubang sa pagsulong sa mga uhaw sa dugo nga nagpatay sa daghang mga tawo. Adunay usa ka gubat sa taliwala sa mga tawo ug mga hayop, ug ang bentaha layo sa kanunay nga naa sa atong kiliran. Ang Lenta.ru nagpatik sa mga taho gikan sa mga nataran niini.

Gusto nako mahibal-an ang tanan

Tingali nahimamat nimo dinhi ang ingon usa ka makapukaw nga istorya sa istorya "bahin sa imong unggoy ug iyang buntis nga magtatambag."

Tuguti ako nga isulti kanimo kung unsa kini tinuod.

Ang pasidungog sa "una nga pagkontak" - usa ka panag-istoryahan sa mga representante sa lainlaing mga species - sakop sa chimpanzee Washo ug iyang mga magtutudlo, kapikas nga si Allen ug Beatrice Gardner. Nianang panahona nahibal-an na nga ang mga hayop makahunahuna: makasulbad sa mga problema nga "sa hunahuna," kana, dili lamang sa pagsulay ug sayup, apan usab sa pag-imbento sa mga bag-ong pamatasan.

Gipamatud-an kini sa sikolohikal nga Aleman nga si Wolfgang Köhler, nga nagpahigayon sa iyang bantog nga panukiduki bahin sa intelihensiya sa chimpanzee sa sayong bahin sa ika-20ng siglo. Sa usa sa iyang mga eksperimento, usa ka unggoy human sa sunod-sunod nga mga wala magmalampuson nga pagtinguha sa pagtuktok sa usa ka taas nga nagbitay nga saging nga adunay usa ka sungkod o pagkuha niini, pagsaka sa usa ka kahon, milingkod, "gihunahuna", ug dayon mitindog, gibutang ang mga kahon sa usa sa ibabaw sa lain, gisakyan sila sa usa ka sungkod ug gitumba ang target.

Tinuod, napakyas sila sa pagkab-ot sa espesyal nga mga kalampusan sa pagpadako sa Gua, apan si Donald nagsugod nga nahimong ape: hinay ang iyang sinultihan, apan nahibal-an niya nga hingpit nga gisundog ang mga singgit ug batasan ni Gua ug bisan pa nagsugod sa pagkagat sa panit gikan sa mga kahoy nga sunod kaniya. Ang nahadlok nga mga ginikanan kinahanglan nga mohunong sa eksperimento, gipadala si Gua sa zoo. Ang usa pa nga pares sa mga sikolohista, ang magtiayon nga Hayes, nga nagpadako sa chimpanzee ni Vicky, nga adunay dako nga kalisud nga nakahimo sa pagtudlo kaniya sa pagsulti sa pipila ka mga pulong: "mama", "papa", "tasa".

Niadtong 1966 lamang, ang mga etologo nga si Allen ug Beatrice Gardner, nagtan-aw sa mga pelikula bahin sa Vicki, nakamatikod nga gusto niya ug makigsulti gamit ang mga karatula: pananglitan, gusto niya nga magmaneho sa usa ka awto ug, aron ipahibalo ang iyang gusto sa mga tawo, nag-abut sa ideya nga magdala kanila og mga imahe mga awto nga gibira sa mga magasin. Dili kini pagkaingon nga wala makahimo sa pagsulti, apan ang istruktura sa larynx. Ug dayon ang Gardner adunay ideya sa pagtudlo sa mga chimpanzees ang senyas nga gigamit sa bungol.

Mao nga nagsugod ang "Washoe project".

Si Washo ug iyang pamilya

Ang umaabot nga unang babaye sa kalibutan sa mga chimpanzees usa ka 10-ka-bulan nga cubes nga nakuha sa Africa: kini sa sinugdanan gituohang gigamit sa pagpanukiduki sa wanang - dayag, siya natawo alang sa kabantog.

Gipadako sa mga hardinero si Washo ingon ilang kaugalingon nga anak. Wala lamang niya nahinumdum ang mga lihok diin gitambagan siya sa iyang mga ginikanan, apan nangutana usab, nangutana sa iyang kaugalingon nga mga aksyon ug mga aksyon sa iyang mga magtutudlo, ug nakigsulti mismo sa kanila.

Ang iyang una nga "pulong" mao ang timaan sa "labi pa!": Ang pag-agaw, paggakos, pagtratar o pagpaila sa bag-ong mga pulong. Sa una nga tuig sa iyang kinabuhi uban sa mga Gardners, si Washo nakontrol ang 30 Amslens, ang Amerikanong sinultian sa bungol, sa una nga tulo ka tuig, 130 nga mga karakter. Naggahum sa sinultian sa parehas nga pagkasunud-sunod sa bata, nakakat-on siya nga maghiusa sa mga timaan sa yano nga mga tudling-pulong. Pananglitan, gipatay ni Washo ang usa sa mga tigdukiduki nga naghatag kaniya usa ka sigarilyo nga iyang gisigarilyo: ang mga timailhan "maghatag kanako us aka usok", "usok nga Washo", "dali nga maghatag aso." Sa katapusan, ang tigdukiduki miingon: "Pangayo nga matinahuron," diin si Washo mitubag: "Palihug hatagi ako niining mainit nga us aka aso." Bisan pa, wala siya hatagan bisan usa ka tabako.

Nahibal-an nga gihimo ni Washo nga dili labi pa ka daotan ang kahimtang sa mga bata nga nagsugod sa pag-master sa sinultihan. Pananglitan, ang usa sa mga una nga ilhanan nga iyang nahibal-an mao ang "bukas!" - una siyang nag-apply sa dihang gusto niya nga maablihan ang pultahan sa kwarto, unya gisugdan niya kini gigamit aron maablihan ang tanan nga mga pultahan, unya alang sa mga drawer, container, botelya ug sa katapusan bisan pa aron maablihan ang gripo sa tubig.

Ang tama nga unggoy tama nga gigamit nga personal nga mga panghalip, mga ideya bahin sa nakaraan ug sa umaabot (sa umaabot nga siya labi nga interesado sa mga piyesta opisyal, pananglitan, Pasko, nga gimahal niya kaayo), ang pagkasunud-sunod sa mga pulong sa mga tudling (pananglitan, hingpit niyang nasabtan ang kalainan tali sa "Ikaw ang naggitik kanako" ug "gipuno ko ikaw "). Usahay gisulayan ni Washo nga "mosulti" dili lamang sa mga tawo, apan usab sa uban pang mga binuhat. Kas-a, sa dihang gigukod sa iro ang usa ka iro nga nagsakay sa likod sa awto nga iyang gimaneho, si Washo, nga nahadlok sa mga iro hangtod sa kamatayon, imbis nga magtago ingon sa naandan, naglikay sa bintana ug nagsugod sa pagkasuko: “Iro, lakaw!”

Samtang, daghang mga bag-ong natawo nga chimpanzee ang gidala sa laboratoryo sa Gardner. Dali silang nagtuon ug sa wala madugay nagsugod sa pagpakigsulti sa usag usa sa senyas nga sinultihan. Ug sa dihang natawo ang bata nga si Washo, nagsugod siya nakakat-on sa mga pagkumpas, nga dili na-obserbahan ang ubang mga tawo, apan ang uban pang mga unggoy. Sa parehas nga oras, kanunay nga namatikdan sa mga tigdukiduki kung giunsa "gibutang ni Washo ang iyang kamot" - gitul-id ang simbolo sa gesture.

Niadtong Abril 1967, unang gigamit ni Washo ang mga compound gikan sa mga pulong. Siya mihangyo nga "hatagi ako mga tamis" ug "magbukas ka." Sa kini nga panahon, ang chimpanzee sa edad nga ang mga anak sa tawo nagsugod sa paggamit sa mga kombinasyon sa duha nga mga pulong. Ang pagtandi sa mga kaarang sa tawo ug unggoy mao ang sunod nga bahin sa panukiduki. Apan ang kini nga aspeto nakahatag og kagubot sa mga Gardner. Ang tinuod mao nga sa sinugdan ang pipila nga mga siyentipiko wala nahibal-an ang abilidad ni Washo nga makasulti. Si Roger Brown, usa ka propesor sa Harvard University, nga nahibal-an sa iyang panukiduki sa pagpauswag sa pagsulti sa mga bata, nagtuo nga si Washo dili kanunay nga hugot nga nagsunod sa husto nga pagkasunud sa pulong ug, busa, wala makasabut sa mga koneksyon tali sa lainlaing mga kategoriya sa mga pulong nga naghatag sa hugpong sa usa ka kahulugan. Si Jakob Bronowski ug linguist nga Ursula Bellugi nagpatik sa usa ka mainit nga artikulo nga nagpahayag nga dili makigsulti si Washo, tungod kay wala man siya mangutana ug wala mogamit mga negatibo nga mga tudling-pulong. Sa katapusan, ang linguist nga si Nom Chomsky nga giklasipikar nga nagpahayag nga ang utok sa usa ka chimpanzee wala ipahiangay aron tugotan ang hayop nga makasulti.

Sa kasamtangan, ang panukiduki, nagbunga ug daghang mga bag-ong mga resulta, nga gisusi ug maampingon ni Gardner kung itandi sa magamit nga datos sa pagpalambo sa sinultihan sa mga bata. Ug sa wala madugay ang mga kritiko napugos sa pag-atras sa pipila sa ilang mga pagsupak

Giangkon ni Roger Brown nga ang pag-order sa pulong dili kritikal. Sa pila ka mga sinultian, sama sa Finnish, dili kini ingon kaimportante sama sa Ingles. Ang paghan-ay sa mga pulong sa usa ka tudling adunay dako nga papel sa sinultian nga bungol ug amang ASL. Ug ang mga anak mismo kanunay nga naglapas sa pagkasunud sa pulong, apan ... hingpit nga nakasabut sa usag usa.

Nahuman sa mga hardinero nga ang mga bata ug mga unggoy hapit kaayo sa pagtubag sa mga pangutana, pagtipon sa duha ka termino nga mga tudling-pulong, nga gigamit ang mga pangngalan, berbo ug adjectives, ingon man ang pagkasunud sa pulong sa usa ka tudling. Wala pamilyar sa mga pamatasan sa gramatika, ang mga bata, sama sa mga chimpanzees, nagtinguha nga pulihan ang tibuuk nga mga tudling-pulong sa usa o duha nga mga pulong.

Gipakita sa pag-audit nga si Washo gawasnon nga mangutana ug mogamit negatibo nga mga tudling-pulong. Ang unggoy makahimo sa paggamit sa mga timailhan nga "dili", "wala ako", "igo." Si Washo dali nga milupad sa gihulagway nga mga magasin, nangutana sa mga tawo: "Unsa man kini?" Ang mga pahayag ni Chomsky bahin sa limitado nga kapabilidad sa utok sa chimpanzee dili mapanghimatuud: wala pa’y mga pamaagi aron mapatin-aw kini nga isyu. Bag-ohay lang, usa ka Amerikanong siyentista, si Norman Geshvind, nagsugod mga eksperimento aron mahibal-an kung ang lugar sa utok sa chimpanzee parehas sa usa nga nag-regulate sa kalihokan sa pagsulti sa mga tawo.

Kung nahuman na ang mga Gardners sa ilang trabaho kauban si Washo kaniadtong 1970, nameligro siya nga moadto sa usa sa mga biomedical center "alang sa mga eksperimento" ug, kung dili siya mamatay, nan labing menus ang nahabilin sa iyang mga adlaw sa gamay nga nag-inusara nga selda. Ang katabang ni Gardner nga si Roger Fouts, nga naglalang sa "Monkey Farm", diin ang "pamilya Washo" karon buhi - usa ka kolonya sa mga unggoy nga "nakigsulti" - giluwas siya, ug uban pang mga chimpanzees nga gibansay sa laboratoryo.

Propesor sa Gorilla

Ang mga sangputanan sa panukiduki nga "Washo pamilya" ingon dili katuohan, apan sa mga 70s daghang mga grupo sa mga independyenteng tigdukiduki nga nagtrabaho uban ang lainlaing mga species sa anthropoid apes nga nakumpirma ug nagdugang niining mga datos. Tingali ang labing kaarang sa tanan nga 25 nga mga "nagsulti" nga unggoy mao ang gorila nga si Coco, nga nagpuyo duol sa San Francisco. Si Coco usa ka tinuud nga propesor: gigamit niya, sumala sa lainlaing mga banabana, gikan sa 500 hangtod sa usa ka libong karakter sa Amslena, nakasabut sa mga 2,000 pa nga mga karakter ug mga pulong sa Ingles nga sinultian, ug, pagsulbad sa mga pagsulay, nagpakita usa ka koepisyentong paniktik nga katumbas sa pamatasan alang sa usa ka hamtong nga Amerikano.

Bisan pa, sama sa uban pang mga "pagsulti" nga mga unggoy, ang panguna nga pag-uswag sa iyang sinultihan ug intelihensya nahitabo sa unang mga tuig sa iyang kinabuhi (ingon nga usa ka lagda, ang mga talento nga mga unggoy nakaabut sa lebel sa usa ka tuig nga bata nga bata sa paglambo sa sinultihan ug, sa pipila nga bahin, usa ka tres anyos). Nagdako, sila labi nga nagpabilin sama sa mga bata, reaksiyon nga bata sa mga kahimtang sa kinabuhi ug gipalabi ang mga dula sa tanan nga uban pang mga paagi sa paggahin og panahon. Nagdula gihapon si Coco sa mga monyeka ug mga dulaan nga hayop ug nakigsulti kanila, gipakaulawan, bisan kung adunay usa nga nakakuha kaniya sa kini nga kalihokan.

Gihigugma pag-ayo ni Coco ang mga iring (adunay kaugalingon siya nga pusa, nga bag-o lang namatay), gusto nga mag-drawing. Ang mga drowing ni Coco mahimong matan-aw sa iyang website nga http://www.koko.org/index.php, diin makit-an usab nimo ang labing bag-ong balita gikan sa kinabuhi sa usa ka gorilya, nga naa sa ilalum sa kap-atan (ang mga chimpanzees ug gorillas mabuhi hangtod sa 45-50 ka tuig).

Karon gusto sa mga siyentipiko nga dad-on ang "humanization" ni Coco - tudloan nila siya kung unsaon pagbasa.

Sulod sa semana, ang media nagpakita sa lainlain bahin sa estado sa nasyonal nga artista sa Russia Nadezhda Babkina. Kahinumduman, ang artista naa sa usa ka ospital nga adunay grabe nga pneumonia. Giingon nga ang kahimtang ni Babkina nag-ayo, ug nga siya gidala gikan sa usa ka pribadong klinika ngadto sa usa ka ospital sa militar. Sa katapusan, dili klaro kung gipamatud-an sa artista ang coronavirus.

Margarita Koroleva, usa ka higala ni Nadezhda Babkina: "Hangtod sa akong nahibal-an, kadtong mga pagsusi nga gihimo ni Nadezhda Georgievna Babkina, naghatag sila negatibo nga sangputanan.

Kini nga interbyu ang gihatag sa higala ni Babkina Margarita Koroleva, pipila lang ka oras sa wala pa ang transportasyon sa People’s Artist sa usa ka ospital sa militar. Wala magtago ang bituon nga nutrisyonista: ang mga doktor sa usa ka pribado nga klinika nagpadayon nga nakig-away alang sa kinabuhi ni Nadezhda Babkina, kung diin gibutang ang mag-aawit kaniadtong Abril 1. Usa ka higala ni Babkina kanunay nga nakig-uban sa iyang pag-adto sa mga doktor.

Margarita Koroleva: "Sulod sa sobra sa duha ka adlaw, Nadezhda Babkina nakamatngon. Kini sa oxygen, kini gi-disconnect sa oxygen, unya konektado niini. Gihimo niya ang iyang kaugalingon, gikinahanglan usab ang oxygen. Lisod kaayo ang kahimtang. ”

Apan kaniadtong Lunes, ang mga mantalaan migula uban ang makapadasig nga mga ulohan: "Ang pasyente sa pneumonia nga si Nadezhda Babkina gikan sa usa ka coma", "Si Singer Nadezhda Babkina migawas sa usa ka koma ug nangayo alang sa piniritong patatas nga adunay mga uhong."

Margarita Koroleva: "Aw, wala ko mahibal-an kung ako gipangutana, o naayo na. Nagsugod siya sa paghisgot sa gamay sa sungkod, sa akong hunahuna nga siya adunay naandan nga pagkaon, nga adunay kutsara, uban ang tabang. "

Apan kaniadtong Martes ang kahimtang nahimong tensyon. Gikataho nga ang Nadezhda Babkina nakaapekto sa sobra sa katunga sa iyang mga baga, ug dili siya makasulti.

Margarita Koroleva: "Kinsa ang adunay usa ka butang nga isulat sa mga magasin. Dili magtoo. Dili ako sigurado nga dili gyud siya usa ka coronavirus, busa adunay mga sayup nga positibo nga mga sangputanan ug dili maayo nga mga sangputanan nga negatibo, ang kinabuhi ipakita sa mga diagnostic. Sa kini nga kahimtang, bilateral pneumonia. Gitipigan namon ang among mga kamao aron masiguro nga maayo ang tanan, nga maayo ang rehabilitasyon. "

Apan ang bilateral pneumonia usab nahibal-an sa Alexander Vasiliev. Ang istoryador sa fashion nakig-istorya kang Nadezhda Babkina sa adlaw sa wala pa siya maospital ug nahadlok nga siya magkasakit, tungod kay sila adunay usa ka make-up artist alang sa duha. Ang temperatura sa Vasiliev nagtaas sa 38, usa ka ubo gibuksan. Gidala dayon siya sa Kommunarka. Apan ang lawas sa istoryador sa fashion nahimong kusgan, dali nga nakabawi si Vasiliev. Ang Coronavirus dili gikumpirma.

Ang usa ka higala sa Babkina wala magbulag: ang nasyonal nga artista lisud nga pasagdan ang usa ka sakit sa stress.

Margarita Koroleva: "Gihisgutan nako ang tensiyon diin siya sa wala pa ang anibersaryo. Ang stress nangilabot sa programa sa kinabuhi ni Nadezhda Georgievna ug, ikasubo, gipaubos ang iyang resistensya. Lig-on kaayo siya, apan gamay ra siyang natulog. Samtang luya gihapon siya, maghulat kita. Giingon sa mga doktor nga sa usa ka adlaw ipahiuyon niya ang iyang kaugalingon, makigsabut siya. ”

Ug gisulat sa media nga si Nadezhda Babkina mismo naghangyo nga gidala siya sa usa ka ospital sa militar, diin gibutang nila si Joseph Kobzon ug Lydia. Ang direktor sa konsiyerto sa Babkina nga si Sergei Gorokh, nagdumili sa telepono nga ang artista naa sa usa ka ospital sa militar.

Sergey Gorokh: "Naginhawa siya sa iyang kaugalingon alang sa ikatulo nga adlaw ug naghisgot."

Sulat: "Karon adunay kasayuran nga gibalhin siya sa usa ka ospital sa militar. Tinuod ba kini? "

Sergey Gorokh: "Gibasa nimo, palihug, sa website sa among teatro. Ang tanan nahisulat didto. "

Apan ang kasayuran sa site sa Babkina Theatre wala pa ma-update sukad kaniadtong Abril 7. Hilom usab ang pamilya sa nasudnon nga artista.

Margarita Koroleva: "Siyempre, sama sa tanan nga mga paryente, si Evgeny Gor adunay tag-iya usab nga kasayuran, apan walay usa nga gusto nga magpaabut sa bisan unsang butang karon. Naningkamot ang mga doktor sa pagtabang kutob sa mahimo ug, ingon usa ka resulta, buhata ang tanan aron mabawi usab ang kahimsog ni Nadezhda Georgievna. ”

Gibansay nga mga hayop o mga igsoon sa hunahuna?

Bisan pa, ang mga konklusyon gikan sa kini nga mga pagtuon dili kaayo makapakurat ug hingpit nga dili madawat alang sa kadaghanan sa komunidad sa syensya. Sa usa ka bahin, ang "pagsulti" nga mga unggoy nahimo nga usa ka langaw sa pahid sa lana sa lana nga gihunahuna sa mga pilosopo ug sikolohikal bahin sa kahiladman tali sa usa ka tawo nga adunay panimuot ug mga hayop sama sa automata nga kontrolado sa mga reflexes ug instincts.

Sa laing bahin, ang mga linggwistiko miatake: sumala sa konsepto ni Noam Chomsky nga naghari sa Amerikanong linguistic, ang wika usa ka pagpakita sa usa ka abilidad sa genetic nga lahi lamang sa mga tawo (sa pamaagi, nga magbiaybiay sa usa sa mga "pagsulti" nga unggoy nga gitawag nila nga Chimsky).

Sumala sa mga kritiko, ang mga lihok sa unggoy dili makahuluganon nga mga timailhan, apan usa ka yano nga pagsundog sa mga tigdukiduki, nga labing “mga kondisyon nga reflexes” nga nakuha ingon sangputanan sa pagbansay. Ang mga eksperimento, nakigsulti sa mga unggoy, nga sa tanan nga oras naghatag kanila mga timailhan, nga wala nila nahibal-an ang ilang kaugalingon - nga adunay mga ekspresyon sa nawong, mata, intonasyon, ug mga unggoy nga wala magpunting sa ilang mga pulong, apan sa dili kasultian nga kasayuran.

Ang "pagsulti" nga mga unggoy gitandi sa Clever Hans - ang trakter sa Oryol, kansang tag-iya nga "nagtudlo" sa kabayo sa pag-ihap ug pagtubag sa mga pangutana. Pagkahuman napadayag nga si Hans yano ra nga nag-reaksyon sa mga maliputon nga kalihukan sa iyang coach.

Usa sa mga katuyoan sa Rambo mao ang pag-awhag sa mga unggoy alang sa husto nga mga tubag kutob sa mahimo. Ang hamtong nga unggoy nga si Savage Rambo nagtrabaho wala magpakita sa bisan unsang espesyal nga talento ug nagpadako lamang sa iyang pagduhaduha.Apan sa usa ka higayon, ang bata nga si Kanzi - anak nga lalaki sa usa sa mga unggoy, nga kanunay nga naglibot sa iyang inahan - kalit nga nagsugod sa pagtubag alang sa iyang kaugalingon nga inisyatibo. Hangtud nianang higayona, wala’y bisan usa nga nagtudlo kaniya, ang mga tigdukiduki wala kaayo magtagad kaniya, apan maayo ang iyang pagtubag.

Kini sa wala madugay nakita nga siya usab dali nga nakakat-on nga makasabut sa Iningles, ug dugang pa nagpakita usa ka daghang talento alang sa mga dula sa kompyuter. Sa hinay-hinay, salamat sa mga kalampusan sa Kanzi ug sa iyang igsoon nga si Bonbonishy, ​​wala’y pagsubay sa pagduhaduha sa Savage Rambo, ug nagsugod siya pagpakita sa siyentipikong kalibutan nga ang iyang "pagsulti" nga mga chimpanzees nahibal-an ang tulo nga mga wika (yerkish, amslen ug mga 2000 nga English nga mga pulong), nakasabut sa mga kahulugan sa mga pulong ug ang syntax sa mga hugpong sa mga tudling-pulong, nga may kaarang sa pagpihig ug metaphor, nakigsulti sa usag usa ug nagkat-on gikan sa matag usa.

Matod sa siyentipiko, ang mga unggoy kanunay nga nagatagna sa katuyoan sa mamumulong, bisan kung wala masabtan ang kahulugan sa mga pulong. Ingon og ang usa ka tawo nga nagtan-aw sa soap opera nga adunay tunog sa TV gipatay. Human sa tanan, ang gipasabut mahimong gihapon klaro. Gikumpirma ni Rambo kini nga obserbasyon pinaagi sa pagpahigayon sa usa ka eksperimento, pagtandi sa pagsabut sa mga sugyot sa 8-anyos nga si Kanzi ug ang batang babaye nga si Ali 2 anyos.Ang pagsulay nga milungtad gikan Mayo 1988 hangtod Pebrero 1989. Sa 600 nga mga buluhaton sa bibig, si Kansi mihimo 80%, ug Ali - 60%. Pananglitan, "ibutang ang plato sa microwave", "dad-a ang balde sa kalye", "ibubo ang lemonada sa Coca-Cola", "ibutang ang mga dagum nga mga dagom sa bag", ug uban pa. Posible ba nga ikonsiderar nga ang sinultian sa Washo, Kanzi ug Coco hapit sa sinultian sa usa ka tuig nga bata nga bata, o kini usa ka lahi nga lahi nga "sinultian", usa ka gamay nga parehas sa tawo?

Ang panukiduki sa Savage lisud kaayo aron makiglalis. Kadtong nagmahal sa pagkalalaki sa tawo makasalig lamang nga, bisan pa, ang sinultian nga gigamit sa mga unggoy layo ra sa tawo. Sama sa usa ka pagbiaybiay: "Usa ka baboy ang misulod sa arena sa sirko ug nagdula usa ka hiwa nga buut sa violin. Ang tanan naghudyaka nga madasigon, ug usa ra ang nagtan-aw nga wala magtapot, nga nagsulud nga wala’y hunong sa entablado. "Dili ba nimo gusto?" - nangutana sa iyang silingan. "Dili, dili daotan, apan dili Oistrakh."

Sa kalibutan sa hayop: kultura, edukasyon, emosyon

"Ang mga hayop walay alamag." Kini nga tesis mao ang katapusang paglaum nga ipanghimatuud ang katalagsaon nga posisyon sa tawo taliwala sa ubang mga binuhat nga buhi, nga naghatag kanato sa katungod sa moral nga itago kini sa mga selula, gigamit alang sa mga eksperimento ug pagtukod sa mga pabrika alang sa paggama sa "live meat".

Apan balik sa tungatunga sa ika-20 nga siglo, nagpakita ang etolohiya - ang syensya sa pamatasan sa hayop. Ug ang mga obserbasyon sa mga ethologist nagtugot sa usa ka hingpit nga lahi sa pagtan-aw sa saykiko nga mga abilidad sa mga hayop.

Nahibal-an nga ang mga apes (sama sa mga elepante ug mga dolphin) nahibal-an sa kaugalingon, bisan sa lebel sa lawas: giila nila ang ilang kaugalingon sa salamin. Ang sukat sa mga emosyon nga gipakita sa kanila dato kaayo. Pananglitan, sumala sa mga obserbasyon sa ethologist nga si Penny Patterson, ang mga gorilya nahigugma ug pagdumtanay, naghilak ug nagtawa, nahibal-an nila ang garbo ug kaulaw, simpatiya ug pangabugho ... Usa sa labing bag-ong pagtuon nga gihimo sa mga biologo sa Britanya gikan sa University of St. Andrews bisan nagpakita nga ang mga dolphin adunay usa ka klase nga kanunay mga ngalan alang sa usag usa.

Dili kini instinct, apan usa ka kahanas sa kultura nga gipasa gikan sa kaliwatan sa kaliwatan. Sa bag-ohay nga mga tuig, nagkadaghan ang mga pagtuon sa mga kultura nga tradisyon sa mga unggoy nga mitungha, ug ang pulong nga "kultura" gigamit didto nga walay mga quote.

Hinuon, sumala ni Evgeny Panov, "ang hataas nga lebel sa pag-uswag sa kalihokan sa hinagiban sa anthropoid apes nagpaila sa ilang katakus sa pagpangatarungan nga magplano sa dugay nga mga sunod-sunod nga mga aksyon. Bisan pa, dili kini hinungdan sa pagtungha sa usa ka nagtubo nga materyal nga kultura. ”

Apan tingali dili kinahanglan kini sa mga unggoy? Hinumdomi ang aphorism ni Douglas Adams: "Ang usa ka tawo kanunay nga nagtuo nga siya labi ka matulin kay sa mga dolphin, tungod kay daghan ang nakuha niya: nag-imbento siya sa usa ka ligid, New York, mga gubat, ug uban pa, samtang ang mga dolphin nagbuhat lamang niana, nga nagpalipay, nagbag-o sa tubig. Ang mga dolphin, sa bahin nila, kanunay nagtoo nga labi sila labi ka manan-aw kay sa mga tawo - sa niining katarungan. ”

Oo, ang utok sa usa ka humanoid unggoy adunay gibug-aton nga tulo ka pilo nga mas gamay kay sa ato, apan wala kini nahimo nga kami usa ka eksepsyon taliwala sa uban pang mga binuhat nga buhi: mga dolphin, balyena, elepante adunay labi ka labi ka utok kaysa sa amon. Nakahukom ang mga tigdukiduki nga dili itandi ang gidaghanon sa utok, apan ang ratio sa gibug-aton sa utok sa gibug-aton sa lawas. Apan dinhi ang daotan nga swerte - ang mga ilaga sa laboratoryo ang una sa amon sa kini nga ratio.

Pagkahuman ang mga Gardners nagtrabaho kauban ang tulo ka chimpanzees. Si Moye (sa Swahili ang iyang ngalan nagpasabut nga "usa") unom ka tuig ang panuigon, si Tatu ("tulo") mao ang ika-upat nga tuig, si Nne ("upat") usa ka lalaki, siya duha ug tunga ka tuig. Si Washo wala madugay sa wala pa magsugod ang kini nga hugna gikuha gikan sa eksperimento. Ang tanan nga mga chimpanzees nakaabut sa umahan dili molabaw sa ika-upat nga adlaw human matawo. Gikan sa sinugdanan, sila nagpuyo sa ilalum sa usa ka higpit, maayo nga pamatasan sa siyensya. Ang matag hayop adunay kaugalingong puy-anan - usa ka lawak nga higdaanan, lugar alang sa mga dula, kaligoanan ug kan-anan. Tulo nga kawani ang nagtrabaho sa matag binuhi nga hayop.Sa estrikto nga giplano nga mga klase, dali silang nagtudlo mga chimpanzees ASL. Gigamit ang mga magtutudlo nga gigamit kini - usa sa mga kawani ang bungol sa iyang kaugalingon, ang nahabilin mga anak sa mga ginikanan nga bungol. Sa atubangan sa mga hayop, ang tanan nga mga empleyado sa uma nakigsulti lamang sa ASL, mao nga ang mga chimpanzees wala gayud makadungog sa sinultihan sa tawo.

Ang adlaw sa pagtrabaho sa umahan magsugod sa alas siyete sa buntag, kung gipukaw sa mga ministro ang mga chimpanzees. Usa ka "timaan sa adlaw" gitino adlaw-adlaw - usa ka bag-ong timaan nga gisulayan sa mga magtutudlo ang pagpaila sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa ilang mga binuhi, nga naghimo ingon natural nga mga kondisyon nga mahimo’g usabon sa ilang bokabularyo. Pagkahuman sa kinahanglanon nga kasilyas sa buntag, kauban ang pamahaw, taliwala sa ubang mga butang, usa ka baso nga mainit nga gatas. Ug samtang nangaon, ang mga chimpanzees naanad sa independensya: sila mismo kinahanglan magbugkos og bib ug mokaon nga wala’y tabang sa gawas. Pagkahuman nangaon, kinahanglan nga ihigot nimo ang imong ngipon ug i-brush ang imong buhok.

Kung wala’y kainit, ang mga chimpanzees maglakaw sa mga saput nga kinahanglan nila isul-ob. Naghimo sila mga higdaanan ug nanglimpiyo. Ingon usa ka lagda, ang mga unggoy makahimo sa pagpahid sa nabubo nga likido, maghugas pinggan, ug maghimo sa ubang mga buluhaton. Ang tanan nga kini adunay usa ka mapuslanon nga epekto sa kahibalo sa sinultian ug malikayan ang pagdaut.

Ang mga klase gipahigayon sa wala pa ug pagkahuman sa paniudto. Katunga sa usa ka oras - pagbansay sa paggamit sa mga timailhan, ug lain pa nga tunga sa oras - pagtan-aw sa gihulagway nga magasin, libro. Ang gitawag nga dula nga "pedagogical" giawhag sila sa pagdibuho, pagpili sa mga butang gikan sa usa ka laray, kalingawan sa mga cubes, gitudloan sila nga ihabol ang usa ka dagum ug bisan pagtahi. Nasayran nga ang mga chimpanzees adunay igong pagtagad sa katloan ka minuto. Ug aron malikayan ang sobrang pag-undang, gipatulog sila nga kaduha sa maadlaw. Mga alas siyete sa gabii nga naligo ug natulog sila sa pagkatulog sa taas, gaan nga mga sinina, aron maayo ang sinina.

Uban sa kini nga estilo sa kinabuhi, nakuha ni Moya ang usa ka bokabularyo nga adunay 150 ka karakter, ug ang Tatu labaw sa 60. Kausa sa usa ka semana, ang tanan nga mga tigdukiduki nagtagbo aron hisgutan ang mga resulta, lakip ang ebolusyon sa mga karakter gikan sa chimpanzee hangtod sa programa sa chimpanzee. Sa pila ka semana, hangtod sa 19 nga mga buhat sa komunikasyon tali sa mga hayop ang natala gamit ang ASL. Kadaghanan kanila nanaog sa mga timailhan nga "go play" o "come to tickle" (ang mga chimpanze gusto kaayo nga gipunting). Nahinabo nga si Moya, nga andam nga nagpaligid sa Tattoo sa iyang kaugalingon, naghatag usa ka senyas nga "dinhi", nagtudlo sa iyang likod diin ang Tattoo kinahanglan nga mosaka. Gilaraw ni Moya si Nne nga may pirma nga "bata", nagtakuban kaniya ug gipainom siya gikan sa iyang botelya, samtang si Nne mismo, sa usa ka hinungdan nga nahibal-an lamang sa iyang kaugalingon, nagtawag sa Moya cookies.

Kini nga henerasyon sa mga chimpanzees, sama sa gipakita sa pagtandi, gilansad ang Washo sa paglambo, tungod kay nagsugod na sila sa kaila sa sinultian nga ASL kaniadto ug naa sa mas maayo nga "nakapadasig" nga palibot gikan sa unang mga adlaw.

Ang katakus sa pagsulti sa mga anthropoid apes malampuson nga gisusi sa Estados Unidos ug pinaagi sa mga programa sa upat pa ka mga eksperimento.

Apan usa ka eksperimento nga gihimo uban ang mga chimpanzees sa Columbia University of New York, bag-ohay lang nasamok. Ang mga hinungdan nga nag-awhag sa pagkapropesor sa propesor sa sikolohiya nga Herb Terrace hinungdan sa grabe nga kontrobersiya sa mga kauban.

Upat ka tuig ang milabay, gisugdan ni Terrace ang usa ka eksperimento kung diin si Nim Chimpanzee (ang iyang hingpit nga ngalan mao si Nim Chimsky - usa ka hint sa Amerikanong linggwistang si Nom Chomsky) gitudlo usab nga ASL. Ang Nim adunay gahum sa senyas nga sinultihan sama sa kakugi sama sa uban nga mga "geeks", ug bisan iyang gitunol ang iyang kamot sa mga magtutudlo aron ipakita kaniya ang bag-ong mga ilhanan. Siya malampuson nga miagi sa yugto sa "mga anak" sa pagpauswag sa sinultian, pag-imbento sa bag-ong mga timaan, ug nakakat-on ... aron maglimbong ug mangawat Bisan pa sa tanan nga kini, si Teras nakahinapos nga ang mga chimpanzees dili makahimo sa pagtukod og husto nga mga tudling-pulong. Sa iyang mga eksperimento, si Terrace wala magtagad kung giunsa ang pag-usab sa bokabularyo ni Nim, apan sa gramatika sa iyang mga pahayag. Siya, nga naghimo sa usa ka kombinasyon sa duha nga mga pulong, gihiusa ang mga pulong nga makahuluganon. Ang pipila ka mga pulong, pananglitan, "labi pa", kanunay nga nagpakita sa una nga lugar kauban niya, ang uban, pananglitan, "ako", "ako", sa ikaduha. Nakita ni Nim nga ang mga hugpong sa mga pulong nga "ihatag kanako" ug "ihatag kanako" wala gitukod sa parehas nga paagi. Apan labi pa, matod ni Terrace, wala siya molakaw. Ug dinhi ang mga kalainan sa paggamit sa kahanas sa pagsulti tali sa mga bata ug mga chimpanzees magsugod ra

Una, kung ang mga chimpanzees magtukod mga kombinasyon sa tulo o daghan pa nga mga timailhan sa pulong, nan ang ikatulo ug sunud-sunod nga mga elemento lamang sa talagsa nga mga kaso adunay sulud nga dugang nga kasayuran, gisubli nila ang lihok nga gigamit na, o pagdugang usa ka ngalan sa personal nga paglitok - "play (with) me Nim ( om) ”Sa 21 nga upat nga may sukaranan nga mga tudling nga Iyang giumol, usa ra ang wala’y mga pagbalikbalik. Sa sinultian sa mga bata, ang ingon nga mga pagsubli, sumala sa linggwistika, halos wala’y namatikdan.

Ang ikaduha nga kalainan mao ang gitawag sa mga linggwista sa kasagaran nga gitas-on sa usa ka ekspresyon. Gigamit sa mga bata, nagkadako, labi ka daghan ug komplikado nga mga hugpong sa mga pulong. Sa duha ka tuig, ang kasagaran nga gitas-on sa mga tudling-pulong nga managsama nila parehas sa Nim - 1.5 nga mga pulong (o lagda), apan sa sunod nga duha ka tuig, ang gitas-on sa mga hugpong sa mga pulong ni Nim kusog nga nagtubo, samtang sa mga bata (parehong bungol ug himsog) ) kini nagdugang sa hinay.

Ug ang mga semantika ni Nem lahi sa mga bata. Siya dili maabot sa koneksyon tali sa semantiko nga kahulugan sa ilhanan ug pamaagi sa paggamit niini. Ang posibilidad nga relasyon tali sa, pananglitan, usa ka butang nga makaon ug ang katumbas nga berbo alang sa Nim wala na - wala siya'y nakita nga kalainan tali sa "mokaon usa ka nut" ug "mokaon usa ka nut." Gisundan kini, nangatarungan si Terrace, nga ang mga chimpanze dili makasabut sa ilang gisulti.

Sa katapusan, gihimo ni Terrace ang bug-os nga pag-analisar sa mga pelikula nga nakakuha sa "mga panag-istoryahan" ni Nim sa tawo, ug gitandi ang mga sangputanan sa usa ka pagtuon sa mga pag-istoryahanay tali sa mga bata ug mga ginikanan. Ang mga bata nagsugod sa pagsabut sa sayo nga ang panag-istoryahanay usa ka klase diin ang mga partisipante kanunay nga nag-usab sa mga tahas: una ang isulti, unya ang lain. Ang bata panagsa ra makabalda sa interlocutor o dungan nga makigsulti kaniya. Sa Nim, sa hapit 50 porsyento sa mga kaso, ang mga pahayag gipahayag sa interlocutor 'sulti.

Adunay tulo ka paagi aron mahuptan ang usa ka panagsultihanay pagkahuman nga nakigsulti ang partner: mahimo nimong balikon ang hugpong sa mga pulong sa us aka hingpit, mahimo nimo nga usikan ang imong gisulti ug pagdugang sa imong kaugalingon, ug sa katapusan, mahimo nimong isulti ang usa ka bag-ong bag-ong mga Bata nga wala pay duha ka tuig ang edad nga gibalikbalik ang ilang mga ginikanan hangtod sa 20 porsyento sa ilang mga pahayag . Pagkasunod tuig, ang bahin sa mga repetisyon nahulog sa duha ka porsyento. Si Nime, bisan pa, sa tibuuk nga ikatulo nga tuig sa iyang kinabuhi nagsunud 40 porsyento sa mga hugpong sa mga pulong sa iyang mga magtutudlo. Ang mga bata nga wala pay duha ka tuig ang edad nagdugang sa mga pulong sa interlocutor sa 20 porsyento sa mga kaso, ug sa edad nga tulo, gisuportahan nila ang katunga sa mga pag-istoryahanay. Ang pagdugang ni Nim wala molapas sa 10 porsyento

Taliwala sa usa ka unggoy ug usa ka tawo

Usa sa mga hinungdanon nga problema mao nga bisan diin kita mangita "mga pagkakapareho" sa atong hunahuna ug sa atong sinultian, wala’y mahunahuna nga bisan unsa pa. Ang mga "talakayan" nga unggoy mga lahi nga lahi sa ilang natural nga mga paryente, "mga hungog nga unggoy," ingon sa gipasabut ni Washo. Apan dili gyud sila mahimong mga tawo, labi na sa mga mata mismo sa mga tawo.

Si Washo ginganlan sa ngalan sa lugar sa Nevada diin nagpuyo ang mga Gardners. Pagkahuman, kini nga sa sinultian sa usa ka tribo sa India nga adunay lumad nga lugar, ang "wosho" nagpasabut sa usa ka tawo. Si Washo mismo nag-isip sa iyang kaugalingon nga usa ka lalaki. "Siya ang parehas nga tawo nga sama nimo ug ako," ingon sa iyang magtutudlo nga si Penny Patterson bahin sa iyang Coco. Sa eksperimento sa pagbahin sa mga litrato sa duha ka mga kategorya - "mga tawo" ug "mga hayop" - si Vicki, nga nakaila lamang sa tulo ka mga pulong, masaligon nga gibutang ang iyang litrato sa grupo nga "mga tawo" (sama sa uban pang mga "nakig-istorya" nga mga unggoy nga gipahigayon sa kini nga eksperimento. ) Ingon ka masaligon ug adunay dayag nga pagkasuko gibutang ang litrato sa iyang kaugalingon nga "dili nagsulti" amahan sa grupo nga "mga hayop" kauban ang mga litrato sa mga kabayo ug elepante.

Sa dayag, ang mga linggwista ug mga biologo yano nga wala’y hinungdan nga tubag sa kini nga pangutana. Ug ang panguna nga hinungdan sa dili pagsinabtanay mao nga wala pa gihapon natino nga mga kahulugan ug mga konsepto.Ang kamatuoran nga ang bata ug ang unggoy nakasabut sa sinultian nga tawo sa lainlaing mga paagi dili kondisyon. Apan ang "pagsulti" mga unggoy nag-klasipikar sa reyalidad sa paagi nga susama sa mga tawo. Gibahinbahin nila ang mga katingad-an sa katinuud sa parehas nga mga kategorya sama sa mga tawo, Pananglitan, sa timaan nga "bata", ang tanan nga nabansay nga mga unggoy nagtimaan sa mga bata, mga tuta, ug mga monyeka. Gibuhat ni Washo ang "iro" nga gesture pareho nga nahimamat niya ang mga iro, ug sa dihang nadungog niya ang aso nga nag-barking, ug kung nakita niya ang ilang mga imahe - bisan unsa man ang lahi. Gibuhat usab sa mga bata ang sama nga butang.Ang Gorilla Coco, pagkakita sa singsing sa tudlo ni Penny, "miingon": "kwintas sa tudlo." Ug gitawag sa chimpanzee nga si Washo ang swan nga "bird-water." Unsa man kini kung dili ang sinultian sa bata? Siya usab, sa pagkakita niya sa eroplano, nag-ingon nga "butterfly." Dugang pa, ang gorila nga goriel ni Coco nga si Michael, nga nakakat-on sa senyas nga pinulongan sa bata pa kaayo, nagpakita og mga milagro sa kabatid nga kinaadman! Naghangyo siya sa mga abstract nga konsepto sama sa nangagi, karon ug sa umaabot.

Giingon niya nga sa gamay pa siya ug nagpuyo sa kagubatan, gipatay sa mga mangangayam ang iyang inahan, Dili sama sa mga tawo, ang "pagsulti" nga mga unggoy nakasulbad sa problema sa "pag-ila" sa ilang sinultihan dugay na: sa ilang opinyon, kini gyud ang tawo. Ug tungod kay ang sinultian usa ka talagsaon nga timaan sa usa ka tawo, kini nagpasabut nga sila mismo "nahimo nga mga tawo". Kini nga konklusyon gipamatud-an nga labaw pa sa usa ka beses, pananglitan, si Uosho, sa walay pagduha-duha, nagpili sa iyang kaugalingon ingon usa ka kaliwatan sa tawo, ug gitawag ang uban pang mga chimpanzees nga "itum nga mga linalang". Giisip ni Coco nga siya usa ka lalaki. Sa diha nga ilang gisugyot ang pagbulag sa mga litrato sa mga hayop gikan sa mga litrato sa mga tawo, siya masaligon nga gibutang ang iyang imahe sa mga imahe sa mga tawo. Apan ang usa ka litrato sa iyang balhibo ug hubo nga amahan gilakip sa iyang pundok sa mga elepante, kabayo ug iro.

Sa unsa nga paagi kita adunay kalabutan sa kini nga mga binuhat? Ang mahimayaon nga Sobyet nga pelikula nga "The Adventures of Electronics" adunay parehas nga parehas nga problema: alang sa mga hamtong, ang Elektronika usa ka robot nga nakigsulti, ug mahimo nimo ug i-on ug i-off kini, apan ang mga bata klaro nga makita: kini usa ka tawo, bisan pa sa iyang kaluha nga Syroezhkin.

Karon, ang mga tigpasiugda sa mga katungod sa hayop nakita nga mga sentimental nga pagdakup. Apan tingali ugma ang tanan mausab, tungod kay sa usa ka panahon ang mga ulipon o mga representante sa ubang mga tawhanon nga rasa wala giisip nga mga tawo.