1. Ang mga langgam nanglupad sa langit
Ang mga balud naigo sa mga bato
Isda ang nabuak sa tubig
Ania ang ingon nga gidak-on!
Gibugkos nga ikog ug kapid,
Ug mga sparkles sa mga timbangan!
Apan alang sa karon - nga kita managhigala
Wala nila kini nadakup!
R: Dili kini hinungdan - ang bugnaw!
Ug ang kainit, ug ulan, ug ang hangin - dili kini hinungdan!
Tungod kay kung wala’y trabaho,
Tungod kay kung wala’y trabaho
Ayaw pagdalag usa ka dako nga isda gikan sa lawa!
2. Naglingkod kami usa ka semana,
ang isda dili gyud mopaak!
Ang mga langaw nahuman
Ang adlaw nagluto sa imong ulo!
Ang hangin nagkatawa nga malipayon:
Naayo nga float.
Bisan pa, nahibal-an ko, moabut
Kahibulongan nga pagkamang sa isda.
R: parehas
(nota sa tagsulat - sa estilo sa reggae)
Dugay na sa wala pa ang pagpakita sa sinultian nga sinultian, nakigsulti ang among mga katigulangan gamit ang mga lihok. Ug karon, kadaghanan sa kung unsa ang among isulti sa usag usa dili verbal. Apan ngano nga gikumo naton ang atong ngipon kung gusto naton ipahayag ang pagkamahigalaon? Ngano nga kita mangatawa? Ang mga teyoriya ug mga Praktis naghubad sa usa ka artikulo bahin sa teorya sa sinugdanan sa mga pahiyom.
Ang among emosyonal nga mga ekspresyon daw dili mahimo; bahin kini sa among panulundon sa ebolusyon. Bisan pa, ang ilang etimolohiya nagpabiling misteryo. Mahimo ba naton masubay ang kini nga mga sosyal nga sosyal gikan sa sinugdanan, gikan sa ilang mga ugat sa ebolusyon hangtud sa pamatasan sa atong mga katigulangan?
Mga napulo ka tuig na ang milabay, sa laboratoryo sa Princeton University, gitun-an namon kung giunsa sa utok ang pag-obserbar sa lugar nga luwas sa palibot sa lawas ug kontrolon ang mga tilts, pag-urong, paglusot ug uban pang mga aksyon nga nanalipod kanamo gikan sa mga epekto sa uban.
Ang among mga eksperimento nasentro sa usa ka piho nga hugpong sa mga lugar sa utok sa mga tawo ug mga unggoy. Kini nga mga lugar sa utok nga diha-diha dayon “giproseso” ang wanang sa palibot sa lawas, gigamit ang kasayuran sa sensory ug gibalhin kini sa paglihok. Gisubay namon ang kalihokan sa mga indibidwal nga mga neuron sa mga lugar, nga naningkamot nga masabtan ang ilang gimbuhaton. Sa among pagtan-aw sa among mga video, nakit-an nako ang usa ka makahadlok nga pagkakapareho bisan diin: ang mga panalipod nga aksyon sa mga unggoy parehas nga susama sa mga sumbanan nga sosyal nga sosyal nga signal. Ngano, kung imong gihuyop ang unggoy sa nawong, ang ekspresyon niini katingalahan sama sa pahiyom sa tawo? Ngano, gikatawa, ingon ba kita mogamit sa pipila nga mga elemento sa usa ka panalipod nga baruganan?
Ingon nga kini nahimo, dili kami ang una nga nagpangita sa relasyon tali sa mga depensiba nga kalihokan ug sosyal nga pamatasan. Si Haney Hediger, ang magbalantay sa Zurich Zoo kaniadtong 60s, mipaambit sa iyang panan-aw kanamo. Gisulayan niya nga masabtan kung giunsa ang pagbahin sa wanang sa taliwala sa mga hayop aron mahunahuna ang ilang kinaiyanhon nga mga panginahanglanon, ug busa usahay nangutana ang punoan nga biologist sa zoo alang sa tambag. Ug kanunay siya natingala sa diha nga nahibal-an niya kung giunsa ang pakigsulti sa mga hayop sa kinaiyahan.
Atol sa usa ka ekspedisyon sa Africa, diin nakakuha siya bag-ong mga espesimen alang sa zoo, namatikdan ni Hediger ang kanunay nga nagbalikbalik nga sumbanan sa pamatasan taliwala sa mga hayop nga gipangita sa mga predator. Pananglitan, ang usa ka zebra dili lamang modagan gikan sa usa ka leyon. Hinuon, siya daw nagtukod og dili makita nga perimeter sa iyang kaugalingon. Samtang ang leyon sa gawas niini nga perimeter, luwas ang zebra. Kung ang leyon motabok sa utlanan, ang zebra nagbag-o sa lokasyon niini ug ibalik ang security zone. Kung ang leyon mosulod sa usa ka gamay nga lugar, ang zebra makaikyas. Ang mga zebras mismo adunay parehas nga mga "proteksyon nga mga zones" sa taliwala sa ilang kaugalingon, ug bisan kung kini labi ka gamay, sila pagtratar uban ang angay nga pagtahod. Sa usa ka panon, ang mga zebras dili gayud moduol. Sila molihok ug molihok aron mahuptan ang usa ka labing gamay nga organisado nga wanang tali sa ilang kaugalingon.
Sa mga tuig 60s, gipahiangay sa sikolohikal nga Amerikano nga si Edward Hall ang parehas nga ideya alang sa pamatasan sa tawo. Nahibal-an ni Hall nga ang matag tawo adunay proteksyon nga zone 60-90 cm ang gilapdon, nga nagpadako sa ulo ug pagpa-tap sa mga bitiis. Ang zone wala’y natakda nga gidak-on: kung ikaw gikulbaan, kini motubo; kung ikaw relaks, kini gikontrata. Nagdepende kini sa imong background sa kultura. Ang personal nga wanang wala kaayo sa Japan ug labi pa sa Australia. Ibutang ang mga Hapon ug Australia sa usa ka kwarto - ang usa ka katingad-an nga sayaw magsunod: ang mga Hapon mag-una, ang Australia molihok, ug busa magsunod sila sa usag usa. Tingali kung wala gani magtagad kung unsa ang nagakahitabo.
Gidala kami ni Hediger ug Hall sa usa ka hinungdanon nga pagdiskobre. Ang mekanismo nga gigamit namon alang sa pagpanalipod nahimo usab nga sukaranan sa among pagkalakip sa sosyal. Sa katapusan, nag-organisar siya usa ka us aka network sa sulod sa sosyal nga wanang.
Usa ka pahiyom, usa sa mga nag-unang himan sa sosyal nga pakig-uban, usa ka piho nga butang. Ang ibabaw nga ngabil mobangon aron ipakita ang ngipon. Ang mga cheeks mikaylap sa mga kilid. Ang panit sa palibot sa mga mata naglagot. Si Duchenne de Boulogne, usa ka neurologo nga nabuhi kaniadtong ika-19 nga siglo, nakamatikod nga ang usa ka bugnaw, peke nga pahiyom kanunay nga gipunting sa baba, samtang ang usa ka tinuud, maabiabihon nga pahiyom kanunay naglambigit sa mga mata. Ang usa ka tinuud nga pahiyom karon gitawag nga Duchen's sa iyang kadungganan.
Ang usa ka pahiyom mahimo usab magpakita sa pagtugyan. Ang mga kawani nga gisakup sa usa ka tawo labi pa nga nagpahiyom, usa sa mga impluwensyal nga tawo. ("Nahitabo kini, / Sa mga pahiyom, mga busog nga nahimamat, / halos dili ako magluhod, / Sama sa templo!" - Ang mga sulat ni Patroclus bahin ni Achilles sa "Troilus ug Cressida").
Kini nagdugang misteryo lamang. Ngano nga ang pagpakita sa ngipon usa ka timaan sa pagkamaabiabihon? Ngano nga kini ingon usa ka timaan sa pagkamapaubsanon? Dili ba kinahanglan nga magpanghimatuud ang mga ngipon?
Kadaghanan sa mga etologo nagkauyon nga ang pahiyom gikan sa punto sa pagtan-aw sa ebolusyon usa ka karaan nga kabag-ohan ug nga ang mga variant makita sa daghang mga primata. Kung nagtan-aw ka sa usa ka hugpong sa mga unggoy, imong namatikdan nga usahay maghatag sila sa usag usa kung unsa ang hitsura sa usa ka grabi. Nakigsulti sila nga wala’y pagpanlupig; gitawag kini sa mga etologo nga "hilom nga pagpasundayag sa mga ngipon." Ang pipila ka mga teorista nangatarungan nga kini nga lihok naggikan sa usa o daghan nga sukwahi - pagpangandam alang sa usa ka pag-atake.
Apan sa akong hunahuna nga pinaagi sa pag-focus lamang sa mga ngipon, gimingaw kaayo sila. Sa tinuud, kini nga "pagpakita sa mga ngipon" naglakip sa tibuuk nga lawas. Hunahunaa ang duha ka unggoy, A ug B. Unggoy B nga nagtabok sa pribado nga wanang sa unggoy A. Resulta? Duha ka mga neuron nga responsable sa pag-monitor sa personal nga wanang nagsugod pagsugod, pagsangpit sa usa ka klasiko nga pagdepensa nga tubag. Ang unggoy A naglusot, nanalipod sa iyang mga mata. Gipunit ang taas niyang ngabil. Gipugngan niya ang iyang mga ngipon, apan kini usa lang ka epekto: ang gipasabut sa usa ka higpit nga ngabil dili kaayo andam sa pag-atake, apan aron igpilit ang panit sa nawong, gamay nga gitakpan ang panit nga adunay mga panon sa mata. Ang mga dunggan nga "molayo" pabalik, nga giprotektahan gikan sa mga kadaot. Ang ulo mubalik ug ang mga abaga mobangon aron tabonan ang mahuyang sa tutunlan ug liog. Ang ulo mitalikod gikan sa usa ka umaabot nga butang. Padayon ang paglihok sa unahan aron mapanalipdan ang tiyan. Depende sa lokasyon sa banta, mahimong itabok ang mga kamot sa atubang sa kilid o sa nawong. Ang mga unggoy kanunay nga naghimo sa naandan nga pagpanalipud nga baruganan, nga nanalipod sa mga mahuyang ug mahuyang nga mga bahin sa lawas.
Mahimong daghan ang makakat-on sa Monkey B pinaagi sa pag-obserbar sa reaksyon sa unggoy A. Kung ang unggoy A nanalipod sa iyang kaugalingon, ingon nga sa hingpit nga pagtubag sa mga aksyon sa unggoy B, nan kini usa ka maayong ilhanan nga nagpaila nga ang unggoy nga nahadlok. Dili siya komportable. Ang iyang kaugalingon nga wanang gikuha sa ibabaw. Natan-aw niya ang unggoy nga B ingon usa ka kaaway, labaw sa iyang sosyal. Sa pikas bahin, ang unggoy nga si A “mahimong dili makalimtan” pinaagi sa paghigot sa iyang mga mata ug pagbalik sa iyang ulo. Kini nagpasabut nga ang unggoy nga A wala gyud mahadlok - wala siya makit-an nga unggoy B ingon nga superyor sa sosyal o ingon usa ka kaaway.
Ang ingon nga kasayuran mapuslanon kaayo alang sa mga miyembro sa usa ka sosyal nga grupo. Mahibal-an sa Monkey B kung asa magpabilin aron mapakita ang pagtahod sa unggoy A. Sa ingon, naugmad ang usa ka signal sa sosyal, gusto sa natural nga pagpili ang mga unggoy nga makabasa sa mga pagsumite sa pagsumite sa ilang grupo ug ipahiangay ang ilang gawi uyon sa kanila. Pinaagi sa kini, kini tingali ang labing hinungdanon nga bahin sa kini nga istorya: kadaghanan sa presyur sa ebolusyon nahulog sa mga nakadawat sa signal, ug dili sa mga nagpadala niini. Kini nga istorya mao ang bahin sa kung giunsa namon nagsugod sa pagtubag sa usa ka pahiyom.
Kasagaran ang kinaiyahan usa ka lumba sa armas. Kung ang unggoy nga B makolekta nga mapuslanon nga kasayuran samtang nagtan-aw sa unggoy A, ang us aka unggoy A mapuslanon sa pag-manipulate sa kini nga kasayuran aron maimpluwensyahan ang unggoy B. Kana ang ebolusyon nga gipalabi ang mga unggoy nga mahimo, sa ilawom sa tama nga mga kahimtang, magdula usa ka mapanalipdan nga reaksyon. Kini mapuslanon nga kombinsihon ang uban nga dili nimo kini gihulga.
Atong tan-awon ang gigikanan sa pahiyom: kini usa ka daklit nga nahipos nga pagsundog sa usa ka panalipod nga baroganan. Sa mga tawo, adunay usa ka bersyon nga na-truncated niini, diin ang mga kaunuran sa nawong sa nawong nalakip: ang taas nga ngabil gipugngan, ang mga pisngi nagtuyok sa mga kilid ug pataas, ang mga mata naglusot. Karon gigamit namon kini nga labi pa aron makigsulti gikan sa usa ka posisyon nga mahigalaon nga pagpanlupig kaysa gikan sa usa ka posisyon nga kompleto nga pagsumite ug tabang.
Bisan pa, mahimo naton gihapon nga makita ang mga "mga unggoy" mga lihok sa atong kaugalingon. Usahay kita mopahiyom aron ipakita ang hingpit nga pagsumite, ug kini nga mapahiyumon nga pahiyom mahimo nga mag-uban sa usa ka echo sa proteksyon nga post sa tibuuk nga lawas: ulo sa ulo, abaga pataas, pagbanhaw sa lawas, mga bukton sa atubangan sa dughan. Sama sa mga unggoy, awtomatik nga mosanong kita sa kini nga mga signal. Dili kami makatabang apan mobati og kainit alang sa mga nagpahiyom sa Duchenne. Kita dili mahimo nga mobati nga pagyubit alang sa tawo nga sa gawas nagtuman, sama nga dili kita mahimo nga adunay pagduda sa mga nagsundog sa mainit nga us aka pahiyom uban ang bugnaw nga mga mata.
Kini dili katuohan nga daghan kaayo nga naggikan sa yano nga gamut. Ang usa ka karaang mekanismo sa pagdepensa, usa ka mekanismo nga nag-analisar sa wanang sa palibot sa lawas ug nag-organisar sa mga paglihok nga mga depensa, kalit nga nakit-an ang kaugalingon sa hypersocial nga kalibutan sa mga primata, nga gilibutan sa mga pahiyom, katawa, paghilak ug paghilak. Ang matag usa sa kini nga mga matang sa pamatasan pagkahuman gibahin sa daghang uban, nagtubo sa usa ka tibu nga codebook sa mga senyas nga magamit sa lainlaing mga kahimtang sa katilingban. Dili tanan nga mga ekspresyon sa tawo mahimong ipatin-aw pinaagi niini, apan daghan kaayo. Ang pahiyom, bugnaw nga pahiyom ni Duchenne, nagkatawa sa usa ka pagbiaybiay, kataw-anan sa pagkamapasalamaton alang sa matalino nga pagkat-on, mabangis nga kataw-anan, reptile nga gidisenyo aron ipakita ang pagtahud sa una, o usa ka diretso nga luyo nga nagpakita sa pagsalig, nagtabla nga mga bukton nga nagpakita og pagduda, bukas nga mga bukton ("Welcome!"), Sad usa ka makapasubo nga gipakita namon ang simpatiya sa masubo nga istorya sa usa ka tawo - kining tanan nga hugpong sa mga ekspresyon mahimong mogawas gikan sa usa ka mekanismo nga sensoryo-motor nga proteksyon nga wala’y kalabotan sa komunikasyon.
Gikan sa pagngisi hangtod sa pagpahiyom .. usa ka lakang ug minilyon ka tuig nga ebolusyon
Sa mga adlaw nga ang usa ka tawo dili lahi sa iyang mga igsoon sa planeta (mga hayop), gipakita niya ang iyang ngipon sa mga estranghero nga may pasidaan. Ang mga pahiyom, ingon usa ka maayong pag-abiabi, wala’y nahimo kaniadto.
Ang mga tawo ug mga hayop naggagut sa ilang mga ngipon aron ipakita ang usag usa sa ilang mga hinagiban (adunay mga ngipon, aron ako mopaak). Ang mga away wala magsugod sa nagdagayday nga bay, sila nag-una sa mga grins, pagsitsit, pagbiaybiay. Ang mga tawo ug mga hayop nagdali lamang sa panggubatan kung ang problema dili masulbad sa us aka hulga.
Unya ang pagngisi sa mga tawo nahimo nga usa ka ritwal nga pagpasundayag sa gahum. Duha ka parehas nga lig-on nga mga representante sa Homo sapiens sa usa ka miting hapsay nga sila nagpakita sa usag usa sa ilang mga ngipon, nga ingon sa pag-ingon, "Ako lig-on ug armado ug nangumusta kanimo, nga managsama ang kalig-on ngari kanako." Mao nga ang usa ka mahigalaon nga pahiyum nagpakita sa daghang oras.
Wala kini nahitabo sa mga hayop. Alang kanila, ang grin nagpabilin nga usa ka grin.
Apan nahibal-an ba nimo kung ngano nga ang usa ka iro nga iro nalipay sa imong pahiyom?
Sukad sa pagkabata, nasinati na niya ang imong pamatasan ug, gamit ang mga obserbasyon, gipatin-aw sa iyang kaugalingon nga kung gigamitan nimo ang imong ngipon, maayo ang kahimtang ug malipayon ka sa iyang gawi.
Ang mga iro nga mga obserbasyon nga mga linalang, dugang pa, gibati nila ang usa ka kinahanglanon nga pahalipay kanimo, sama sa usa ka pack leader. Busa, ang mga relasyon uban kanimo gigiyahan dili kaayo pinaagi sa mga kinaiyanhon nga kasinatian sama sa kasinatian sa komunikasyon: maayo, ikaw nagngisi kung ang tanan maayo ra, lahi nga syempre, apan unsa ang imong mahimo? Ang nag-unang butang mao nga ikaw (ang pangulo) natagbaw.
Ug sulayi ang pagpahiyom sa 32 nga ngipon nga nahisalaag sa iro
Sa ato pa, ayaw pagsulay. Ang usa ka iro nga nagdako taliwala sa "iyang kaugalingon" ug wala nakig-istorya sa usa ka tawo makit-an ang usa ka pahiyom ingon usa ka ngisi, nga, ingon nga usa ka hulga. Labing maayo, siya molayas o magpakita usab sa iyang mga ngipon, ug labing grabe, siya modagan kanimo ug mopaak.
Kini magamit alang sa kadaghanan nga bahin dili sa mga nahisalaag nga mga iro nga nagdagan sa lungsod, apan sa mga tawo nga mahimo ka nga makatagbo sa gawas sa linya sa lungsod, kana, katunga o hingpit nga nagdagan nga ihalas.
Kung dili nimo gusto ang away sa mga iro nga nahisalaag - wala’y ngipon. Mahimo nimo ang pagpahiyom kanila sa mga eskina sa imong mga ngabil ug mga mata, kung mahimo kung wala’y pagtan-aw nga wala’y pagtan-aw sa imong mga mata, o ibilin ang imong nawong nga wala’y pagtagad. Labi ang gipalabi.
Salamat sa "gusto. Kini nga channel gipahinungod sa mga hayop, mag-subscribe, kung interesado :)
Liriko
SONG ANTOSHA
Mga Muses O. Sandler, liriko ni B. Turovsky
Sa ibabaw sa hataas nga mga bukid
Sa luyo sa halapad nga mga balas
Ang usa ka sapa nga nagdagan sama sa usa ka singsing nga awit!
Adunay halayo nga paghulat alang kanako
Girlfriend asul ang mata,
Minahal kong babaye!
Ang mga bakilid sa sapa diha sa sapa,
Ang suba naglutaw - insomnia
Didto maghulat ako hangtod sa kaadlawon uban kaniya.
Naghulat ka alang sa usa ka sulat nga tubag,
Naghulat ka sa letra sa pangibog,
Usa ka tigulang, mabinationg inahan.
Sa ibabaw sa hataas nga mga bukid
Sa luyo sa halapad nga mga balas
Mga higala, higala ang nagpaabut kanako didto.
Naghulat didto ang akong hinigugma,
Minahal kong nasud
Ang akong dako nga yutang natawhan!
Kapuno
Mga Muse B. Terentyev, pulong A. Oislander.
Gihimo ni: Boris Chirkov.
Kung maka platoon mi
Sa layo nga bahin
Ang akong camping greatcoat
Kanunay nga naa sa dalan kauban nako.
Kanunay siya sama sa bag-o
Nahugno ang mga sulab
Army, grabe,
Akong sinta.
Kung mapintas ang kaaway
Sa mga pakigbugno atong mapildi
Mibalik kami gikan sa layo
Sa iyang mga uyab.
Ug kuhaon ang dili malimtan
Sa iyang yutang natawhan
Daghang nabuak nga mga basura
Manganak kaniya.
Padayon ta ang gubat sa katawhan
Adunay kita usa ka balaang katuyoan
Kanunay sama kanamo
Nasuko ang mga sundalo.